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    公孙诺道:“下一个故事,更为有趣。庄里一个老丈,给大儿子取名叫‘盗’,给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出,老丈在后面追着喊:“盗!盗!”官吏闻之,以为大儿子是强盗,就将其绑了起来。老丈大急,赶忙召唤二儿子来向官吏解说,急切之间声音不变,就喊‘殴!殴!’官吏听其言,就开始殴打大儿子,险些将大儿子打死。”

    百姓听罢,顿时轰然大笑,对名家之道兴趣大增。

    公孙诺道:“名虽不言,却也有美丑善恶、高尚低贱之分。物美当配以美名,物恶当以恶名警示,不可相错。如若不然,笑料百出事小,引发祸患事大。”

    百姓无不点头认同。

    随后,公孙诺又讲:“名有三类,达名、私名、类名。”将名学外延,逐步深入,引出刑名、名辩等概念,最后以“泛爱万物,天下一体也”为止,赢得满场彩声。

    名家讲道落幕,肖逸可谓感触良多,思忖道:“名家之学,对人类认世有着不可磨灭之功绩。只可惜后人偏重于名实之辨,囿于名利之争,愈行愈远,最终导致名学蒙尘,令世人误解,实在可惜之极。”

    紧随其后出场讲道的是法家。那韩离以一句“法者,天下之公器也”开场。不知是因为紧张,还是兴奋,其声音略有些发颤。讲了片刻,才谈吐如常,渐入佳境。

    韩离今日主要讲授赏罚之道,以赏罚定天下。

    只可惜,百姓一听到严刑峻法,厌恶之情顿生,无论赏赐再好也提不起丝毫兴趣来,能仔细倾听者寥寥无几。

    最后,当其讲到“天子犯法,与庶民同罪”、“律法面前,人人平等”时,百姓方有所共鸣,凝神静听。然而,时间已至,不得不赶快收场。

    韩离微感惋惜,冲那万家言抱了抱拳,以示相谢,退回了座位。

    接着,就听一人高声道:“纵横者,捭阖也。捭阖者,道之大化,说之变也。”

    肖逸循声望去,但见那林月河站于台前,已滔滔不绝,宣讲开来。

    这时,只听长环道者冷眼讥讽道:“纵横之人,朝秦暮楚,事无定主,实乃唯利是图之小人也。此等不义之说,也敢称道?”

    长靖真人忙道:“稍安勿躁,不可妄言。”

    道家弟子因鬼家挤兑道家之事,心存抵触,个个脸色不善,只差掩耳拒听了。

    但是,环顾其他诸家及场中百姓,其情态却正好相反。甚至可以说,从昨天讲道以来,会场第一次安静如斯,人人凝神听道。

    原来,纵横之术,教人用权使谋,可助人在世事纷争之中胜出。相较其他道法而言,唯有这纵横之道最具实效。是以,尽管纵横之道被人诟病,名声不佳,但众人仍旧全神贯注,侧耳倾听,以求悟得些计谋,供今后所用。

    肖逸见状,不禁摇头不已。但是心中又想道:“鬼家纵横之术,揣度人心,令人防不胜防。两次与鬼家对敌时,我皆因不了解纵横之术,被其牵制,这次有了机会,务必要了解一番,下次... -->>

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