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对建文帝等人也是接待的很好。
一直到第二年的元宵节，**门按照旧俗都要举行迎龙灯赛社活动，建文帝就微服出来观灯看热闹，领头行香的郑氏族长一见建文帝，下意识地半跪作揖，迎龙灯的头首们，也擎起灯头，向建文帝点头三下，以示敬礼。
这个举动惊动了百姓，建文帝暴露了身份，预感到情况不妙。
**门族长赶紧把他藏进一口枯井。
燕王朱棣早就怀疑建文帝有可能潜来**门，就老早派了心腹及驻锦衣卫于县衙。
有一个叫陈忠的，就立即跑到县衙告发，县衙就迅速派缇骑来到郑家，团团围住，把全族人集中，搜遍**门，但没有找到建文帝。
也许是天意，原来枯井上面很快就被蜘蛛网盖了起来，卫兵一看结满蜘蛛网就忽略了这口枯井，建文帝枯井脱险，郑家也幸免灭顶之灾。
传说当时建文帝慌忙中一只靴子掉在了枯井里，被郑氏子孙捡到，每次在祭拜他时，总要把这只靴子供奉在神案上。
建文帝虽然逃过了一劫，可他再也不能在这里避难了，就只好再次出逃。
最后建文帝到底逃往何方，至今仍是历史上十大谜案之一。
而另外出现名字的道衍，确实比较有意思，这个道衍是朱棣手下大将。
靖难一役历时四年，建文帝的军队可以说是节节败退，这种结果有很多原因，有人将它们归结为几点。
第一点是朱棣的勇猛善战与怜爱将士，朱元璋征讨边胡之时，朱棣可谓是战功赫赫，他在战场上以身作则，很会带动兵士，这样一头“猛虎”又岂是建文帝这只“绵羊”可比的呢？
第二点就是道衍和尚，在历史上的道衍却是一个不折不扣的“黑诸葛”，可能很多人不认识他，因为他一直是一个后方谋士。
传说，朱元璋称帝时，为每一个藩王找一个和尚作为“家庭教师”，而道衍正是其中之一。
他看中了朱棣的野心，他知道朱棣足可以成为他的依靠，于是他仅是用了一个眼神便使朱棣选择了他。
那是个什么样的眼神，没人知道，但他的谋略和远见是可想而知的，这样一个人物的名字出现在找了自然是不同寻常。
“现在已经可以确定这是朱允炆的陵墓了，看样子就算朱允炆失去了帝位，他的待遇也没有下降。”王教授道。
这里三具棺椁均施朱漆，椁用松木制成，棺由楠木制成。
三具棺椁，只有一具保存的比较完好，其他两具都腐朽的厉害，其中一具甚至一具腐朽倒塌，而这具应该是马皇后的棺木，因为韩孔雀推测，这是后来迁过来的，当然马皇后的儿子朱文圭的棺椁，也很可能是后来迁葬过来的。
面对这腐朽程度不一的三口棺椁，王教授决定先清理马皇后的那口。
而正在清理这具棺椁的时候，几名工作人员突然转身就跑，打断了韩孔雀和王教授的讨论。
等明白发生了什么事情，韩孔雀和王教授全都哭笑不得。
在以往考古发掘清理古墓时，往往衣物棺木等都烂掉了，只剩些骨骼和青铜、陶瓷器之类不易腐烂的物件，还不觉得怎么害怕。
而这座就不同了，它离现代很近，棺内死者的衣服还没有烂掉，有的衣服及丝锦的颜色非常鲜艳，如新的一般，只是没有新的那样有韧性而已，因而工作队员们有一种恐惧感。
当队员们把棺内死者盖的寿被、寿单和棺内两侧塞的成匹的织锦缎一卷卷地拿出来，接着把马皇后盖的棉被寿单连揭带抓清理完后，露出了死者着黄锦缎袄的腹部。
一个队员用手一按，腹部还忽暄忽暄的，当时他以为尸体还没有腐烂，吓得提起工具包就往上跑。
其他队员不知怎么回事，也跟着从地宫跑上来。
看他们一惊一乍的，韩孔雀忙问他怎么一回事。
他说尸体还没有坏呢，用手一按，肚子还忽暄忽暄的。
韩孔雀稍微一检查，就发现不是尸体没有坏，而是马皇后穿的黄锦缎袄有弹性。
尸体已经腐烂，仅剩骨骼，这件事情使大家虚惊了一场。
马皇后的棺内不仅随葬有成匹成匹的锦缎、衣服、金银器，而且头部位置放有两副首饰。
韩孔雀分析，其中一副是死时陪葬的，另一副是迁葬时陪葬的，这也从另一个侧面，证明了她的身份，她的迁葬，恐怕也有那个道衍和尚的功劳。(未完待续。)