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李玄口中含着甜点，继续陷入感悟之中。
道是产生万事万物的总根源，万事万物都存在一个共同的本质—道。要想真正地认识事物，掌握规律，必须善于透过现象看本质，正确理解其中包含的本质性和自然性实质“道”。这个“道”是有规律性的，“周行而不殆”，只要善于观察、细心体会，就能够认识它。
“天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”任何事物的存在都是相互依存的，不是孤立的，要善于从事物的对立统一关系中认识客观规律。正反双方互为存在的条件，美与恶，有与无，难与易，长与短，高与下，前与后都是通过对方的存在而存在着的，所以从对立面认识和把握客观规律不失为一种有效的方法。
“物或损之而益，或益之而损”。任何事物都处在运动变化之中，不能抱着一成不变的思想去认识事物。事物过于“损”时就会出现“益”，反之过于“益”时就会出现“损”，任何事物的运动变化都遵循物极必反、损益互补的原则，在运动中求得发展。正所谓“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。
“近取诸身，远取诸物”。“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？”从自身观察他人，从自家观察他家，从本乡观察他乡，从本国观察他国，从本天下观察他天下。
“致虚极，宁静笃”。当人一旦心灵达到极度虚静状态，保持内心世界的清明澄澈、无私无欲，就能体会出万事万物的变化规律，获得正确认识。即所谓“不欲以静，天下将自正”，“静胜热，清静为天下正”。
这些信息，既有天地玄黄玲珑塔中传过来的信息，又有李玄自身的理解。但是，李玄限于自身的知识水平有限，很多道理还是理解的不够透彻。
浩南在吃饭时一直注意观察自己的师父，后来发现李玄和赵冰都是浅尝辄止，这有点儿坐不住了。特别是看到李玄口中含着一块甜点低头沉思，心里更是直打鼓。
他悄悄用手捅了身旁吃得正欢的山鸡一下。
“你捅我做什么？快点吃！凉了就不好吃了！”山鸡嘴里含着一块鳄鱼肉，边吃边说道。
浩南用手又捅了山鸡一下，又向着李玄的方向努嘴示意。
“啪嗒！”山鸡口中的鳄鱼肉块掉到了桌子上，扭头扑向浩南，低声问道。“这是怎么了？”
“我怎么知道？都怪你，非得说师父来了，得请他吃顿好的。可是钱没少花，师父根本就没有吃几口。你再看师娘吃的更少，根本就没有动筷。”浩南低声说道。
“啊！这可怎么办？不是拍马屁拍到马腿上了吧？是不是师父太小气，看到顿饭花的钱太多，心疼了？”山鸡开始犯寻思了。
“别瞎说！师父根本就不是小气的人。给我们买车的时候几百万说花就花出去了！”浩南连忙训斥山鸡。
浩南和山鸡说话的声音压得很低，但是，李玄可是听的清清楚楚。
“浩南、山鸡，你俩吃饱了吧！跟我来一趟！”... -->>
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