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    龙场悟道,一书封圣,立下三不朽。

    杨晨在儒道方面的成就,可以和开辟儒道的儒道至圣相提并论,儒道祖地中,也承认了杨晨的地位。

    也可以说,凭着杨晨的成就,依然不需要儒道祖地来承认。

    不过,杨晨并没有为难儒道祖地,儒道祖地保留着诸圣经典,为人族的儒学的传承,立下汗马功劳。

    这些年,又是随着杨晨,进行大刀阔斧的改革,使儒学遍传天下,许多牙牙学语的儿童,都可以学习儒学,儒道大昌,盛世即将来临。

    大周天子定国号为开元,国力强大,人口众多,吏治清明,就算是普通人,也有着宽敞的上升空间和通道,整个国家逐渐的繁荣起来。

    史称开元之治。

    若非是有着儒道祖地支持,但凭着大周、杨晨,想要平定天下,压服各国的神道、仙门弟子,不知道还需要多久,才能一统天下。

    诸般事情,都已经做完。

    杨晨心中无挂碍,辞别大周天子,将要踏破两界之门,进入修真世界。

    “陛下,我想要做的事情,基本做完,原本是即将离去,不过,既然是人皇定鼎封禅,君临天下,这是自上古时代,天地人三皇损落之后,从未有过的盛事,我能受邀观礼,乃是绝大荣耀。”

    “大周朝廷德火德,革命天下,破旧立新,国都中有着红色的乌鸦出现是为祥瑞,理应定鼎封禅,彰显文治武功于天下,让天下人以之为荣,到时候我会去的。”

    大周天子大喜,杨晨如今是儒道圣人,桃李满天下,道教是国教,杨晨的道教主神,弟子门徒信徒,遍布世间。

    可以说,杨晨的身份,比大周天子的身份要尊贵。

    “请杨师,前往京师大学堂休息,我已经选定了黄道吉日,将会在后天前往泰山封禅。”

    封禅的意思有两种说法:一是在泰山上封土为坛以祭天,称为封;在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地,称为禅。

    帝王封禅的条件,基本上是三个条件:

    第一个条件是更朝换代国家统一。

    第二个条件,帝王在位的时候必须有政绩,政绩卓著,要国泰民安、国富民强,要有政绩,大家都信服,这是第二个条件。

    第三个条件就比较软,也是比较硬的条件,就是必须有祥瑞出现。就是有一个吉祥物。比如齐桓公,春秋时期他是九合诸侯一匡天下,他想到泰山来封禅,但是当时的管仲就极力反对,为什么反对呢?就是说你不够资格。当时齐桓公就说,我九合诸侯一匡天下,我的功劳够大了,难道还不行吗?他说不行,你缺乏祥瑞。实际上缺什么祥瑞呢。这样管仲就给他提了几个吉祥物,其中包括东海的比目鱼,西海的比翼鸟,这根本是弄不到的,没有这个东西你不能封禅,实际上就是说你的功德不够。

    如今大周帝国,混元一统,国富民强,足以封禅。

    大周天子想要在杨晨临别之际,定鼎封禅,向天下宣扬赫赫文治武功。

    杨晨点头,“我去京师大学堂等你。”

    转身离去。

    非常的从容。

    这天下,再也没有什么值得杨晨去计较,去低头的事情了。

    做任何事情,只需要遵从自己的内心,该哭的时候会哭... -->>

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