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西征，都把花剌子模国打得够呛，连国都都丢了，残余势力龟缩在伊拉克的两河流域和西伊朗部分地区苟延残喘。
可是花剌子模国就像高丽一样，每次都能从濒死状态满血复活，一旦蒙古军队撤走，他们就卷土重来，又把原来被占领的土地抢回来了。除了北面被钦察汗国占据的地方他们不敢去之外，整个伊朗高原包括阿富汗、巴基斯坦和一部分印度又成了他们的地盘儿。而且这次他们不用太担心蒙古军队再西征了，蒙古帝国内乱的消息不光南宋和洪涛知道，中亚这边也传开了。
从这一点来说，在当时的年代里，东方的军队战斗力明显超过了中亚、中东和西方。在东方被打得四处逃窜的辽国残部，到了中亚地区所向披靡，等蒙古帝国的军队过去了，他们就更不是个儿了。这主要是由于当时的人口规模不同，打惯了几万、十几万兵力的大战之后，对于中亚、中东、东欧地区那种临时由很多个国家凑起来的杂牌军，东亚的军队占有很大心理优势，同时战术战略上也更熟练。
可是像蒙古帝国这种靠掠夺迅速扩张起来的国家，一旦停下扩张的脚步，之前积攒下来的矛盾立马就会爆发。这一乱可就便宜了花剌子模国，他们打不过蒙古军队，但是对付这片地区的其它国家还是很占优势的，这和他们国家的组成结构有很大关系。
总体上讲，花剌子模国里有三个大势力，一个是突厥人，或者叫塞尔主人、土库曼人也成。这些人相对彪悍，是国家的军事主力，并自封为苏丹，统治整个国家。
还一部分是波斯人，他们打仗打不过突厥人，但是玩笔杆子突厥人就不是对手了。于是波斯人就掌管国家的行政，包括税收。但是这个权利不是天生的，而是苏丹承包给他们的，他们就相当于包税集团，也有名字，叫做维齐尔，大概意思就相当于宰相一类的吧。
这玩意其实中国人也不应该太陌生，元朝的时候，蒙古人采取的就是这么一种政策。他们让色目人来掌管经济，这些色目人就是维齐尔集团，他们不是犹太人，也不是阿拉伯人，而是波斯人。
剩下一部分是阿拉伯人，他们即不管军权，也不管内政，他们掌管宗教，是这个国家的精神信仰。
总体上讲，花剌子模国是一个枪指挥党的国家，虽然也是穆斯林，但由于国内民族太多，几乎涵盖了中亚、中东、东欧的所有人种，所有它的向心力不够。欺负欺负弱小足矣，碰到像西辽、蒙古军队这样的硬茬子，就毫无还手之力。
也就是由于民族众多，花剌子模国的宗教规矩就没有阿拉伯半岛上严格了，很多人的生活习惯都不太一样，原来的信仰也不太一样，大部分都是后来皈依的，从根本上讲就没那么纯。
首先这里不禁酒，也不是不禁，而是表面上禁，但很多人回家之后都会关起门来偷偷喝。
其次这里的富人都有豢养女奴的风俗，也就是著名的波斯舞女，或者叫肚皮舞娘，反正都是一个意思。
再有就是服装多样化，在这里并不是统一的白色和黑色大袍，而是穿什么的都有，到底是什么民族的往往从服装上就能一眼分辨出来。
最后就是人种，洪涛的船还没进入港口，就已经用望远镜看到了好几种不同的面孔。有的更像东亚人、有的像印度人、有的就是穿得严严实实的阿拉伯人、还有蓝眼睛黄头发的白种人和黑眼睛棕色头发的南欧人种，简直就是大杂烩。
“这才是适合人居住的城市，多少也有点人味儿啊。”看着乱糟糟的港区，洪涛乐了。自打这趟航程开始，他就一直处于浓重的宗教氛围里，单调而无聊，现在终于算是看到了俗人，他这个俗人里的战斗机自然高兴。
没了赛义德和阿尔因这对阿奸，洪涛照样不发愁，海商们比他想得还周到，每艘商船上都至少有一名熟悉阿拉伯语的通译。他们大多是卡兰巴港的年轻人，就读于泊蛟创办的汉语学校，汉语和阿拉伯语都很熟练，只是在阿拉伯文化和历史方面不如赛义德和阿尔因清楚。不过这不要紧，洪涛也不打算上岸了，只要能让海商们顺利把货物卖出去就足够。
(未完待续。)