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会重覆，每天出门前要花一小时决定今天的衣着。做到这种程度已经不是单纯的爱美了，那简直跟插花没两样，可以算是一种艺术行为。
就如同典型的富家子女一样兴趣广泛，会弹琴会绘画，因为家学渊源对中国文学的认识很深，还能写得一手好书法。
人格魅力方面简直可以开班授课，谈吐得体而大方，而且充满幽默感，常常逗得那些大小姐们笑得花枝招展，全校上下几乎没有一个人不认识她，同时兼任了几个甚麽会的会长。
相处的时间日久，凌露发现自己不能从伍宜身上找到一个缺点，完美得跟小女孩写的言情小说中用来自我代入的女主角一样。
凌露那时跟伍宜在宿舍中共用同一个房间，在这种私人的地方人最容易流露出自己的本性。
但凌露从来没有看过伍宜做出任何会让人感到厌恶的事，虽然人人讨厌的东西也不尽相同。但至少以凌露的标准看来，伍宜没有一刻越过了她心中的界线，那怕是给她带来稍微的不快感也没有。
所以凌露一直觉得伍宜很可怕。
在高演的训练中有一门讲述伪装的课堂，当时他语重深长地对着台下的凌露与其他学生们说道∶「最容易让人起疑心的便是完美的东西，因为我们都知道世界上并没没有完美这回事。要让别人更相信你那假造出来的事物，不论那是甚麽，你必定要故意制造出几个小缺点。」
「就像是电视上常播出的甚麽选美大赛，每个参赛选手上台自我介绍或是领奖时，来来去去都是那几句话∶总是谢谢父母谢谢朋友，说自己的兴趣是音乐或是看书，愿望是世界和平人人幸福快乐……总把自己包装得像是孝顺父母丶热爱社会丶忧国忧民的样子。」
「问题是谁会相信呢？都是陈腔滥调，没有人信这种鬼话，那些裁判不相信，那些观众不相信，大概连她们自己也不相信。」
「那种艺人传出的丑闻最容易传播出去？就是那些平时都装出一副三好青年丶完美偶像嘴脸的那些，你既然把自己演得像是圣人，就不要怪别人用圣人的标准在评论你。」
「真正高明的包装手法是留有几个不大不小的污点，这样才能更显人味，也更平易近人。」
绝大部份人幻想中的自己都是完美，但却被残酷的现实告知自己只是常人，但这并不妨碍他们尝试构筑起一道美丽的外壳。
凌露很喜欢在帕斯卡的《思想录》中看过的一段话，刚好能贴切地描述这种心态。
「自爱——自爱与人类的自我，其本性就是只爱自己并且只考虑自己。
然而，他又能做什麽呢？
他无法防止他所爱的这个对像不充满错误和可悲：
他要求伟大，而又看到自己渺小；
他要求幸福，而又看到自己可悲；
他要求完美，而又看到自己充满着缺陷；
他要求能成为别人爱慕与尊崇的对像，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。
他发见自己所处的这种尴尬，便在自己身上产生了一种人们所可能想像的最不正当而又最罪过的感情；因为他对於在谴责他并向他肯定了他的缺点的那个真理怀着一种死命的仇恨。
他渴望能消灭真理，但既然是摧毁不了真理本身，於是他就要尽可能地摧毁他自己认识中的以及别人认识中的真理；这就是说，他要费尽苦心既向别人也向他自己遮蔽起自己的缺点，他既不能忍受别人使他看到这些缺点，也不能忍受别人看到这些缺点。」
人都是如此，为了隐瞒自己的缺点而不断的努力，绝大多数人都只是徒劳，但伍宜似乎是个例外。
伍宜一直很好的扮演着完美大小姐的角色，这也难怪她会在那种贵族学校中如此受欢迎，在某角度上伍宜的确活出了那些富家子女的理想中的姿态。
虽然大家常说人生如戏，但演员也有分好演技与坏演技，凌露觉得伍宜绝对是奥斯卡级别的演员。
再优秀的演员不过就是需要在镜头前准备而已，而伍宜却是永远地就绪。
在瑞士的那段日子，伍宜对凌露这个室友没有太大的关注，只维持着基本的礼貌，就如同她平常对每一个人那样。
後来伍宜在高中时就转回去中国就读，似乎是要她熟习伍家公司的情况，在组织的地盘之上自然就不需要凌露当保镳，所以凌露又被调去从事一般的工作。
但自此之後伍宜总是会特地找机会与空档来与凌露私人见面，就跟现在的情况一样，而且主动得不得了。
对於这点，凌露百思不得其解。伍宜即使回到中国，在不短的时间中就培养出一大群大小姐粉丝。她自己又没有伍宜的女同学那样的家世与背景，也不是甚麽有吸引力的性格，更多的时候喜欢一个人的独处。
以社交利益的角度来看，凌露觉得自己对伍宜来说应该也算是很低的那类人，是的，她是一个非常有潜质的杀手，但那又如何？现在她的实力在组织中连前五十都不知道能不能排进去，至於将来嘛……能活到那时候再说吧。
就算凌露成功当上首席又如何？以现在社会的形态来说，还比不上一个有生意头脑的商人带来的价值高。
即使是伍宜要培养自己的班底，似乎也不应该花如此多的时间，偶尔施施恩惠就成了。
本来凌露对於这种虚伪的女人没有半点兴趣，那怕她是自己组织的未来头儿，但不得不说伍宜的行为勾起了她的好奇心。
凌露不知道伍宜那温暖的笑脸底下藏着的是甚麽东西，但面对着她总是让凌露感到一股浓浓的不真实感，就像是文学作品中走出来的人物一样。
所以凌露也摆出一副欲拒还迎的态度，因为她也想知道一件事∶
这个完美的大小姐，真实的模样究竟是怎样的呢？
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