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自由意志受到这个必然性的侵犯，让席森神父立刻感受到一种错觉：一个巨大的剧本正在笼罩他的感官，就如同科幻小说中，在量子论成立，并奉为大一统理论雏形的前提下，所描述的那种从量子层面编织信息的状况。因为对方的量子信息将要覆盖自身的量子信息，因此，自己正在成为表现形式不同的“缸中之脑”——这样的幻觉和错觉不时的闪现于席森神父的大脑中。
和眼前这个年轻女子形态的怪物战斗，最难应对的从来不是她那种压倒性的表面化的肉体能力，也不是伴随于她的举止中，宛如生物信息素一般天然存在并喷发出来的种种异常现象，也不是那些让人本能感到恐惧的一种深刻的情绪侵蚀，而正是这些不断从脑海中滋生出来的混乱的念头——它们是过去从未出现过的，也在自我控制力中，理论上不可能出现的，但是，却违反了自身的理论而出现于脑海中，就如同“自己突然想到”一样。
这些念头，这些思想的因子，也从来都没有拼接成一个明确的体系，它们始终是碎片化的，只是大的碎片和小的碎片的区别，甚至于，它们之间总是存在矛盾的，然而，它们却能够很好地嵌入到席森神父原本就很严密的思维逻辑和思想基础中，成为一个合格的插件，亦或者，就是真的从某一个角度补全其思想。然而，席森神父十分确信，这些灵光一闪般的念头，全都是自己理论中“超出自身观测和认知范围的东西”，它们看似正确，是因为它们的确在从一个更大的层面上补全自己的思想，但它们真正对之进行解释的，并不是自己此时所观测到和所正在思考的事物，而是别的什么，别的角度，然而，就算它解释了，自己也无法去从这个解释中，找到影响这些自己未曾观测和认知到的事物的方法——其中的差距，就如同科学理论到科技实体之间的差距。
因此，在千钧一发的战斗中，这些思想的因子所起到的只是反作用而已。席森神父因此心神不宁，时不时会在行为上出现错漏，而导致刚刚被“万物归一者”干涉后稍微偏向好转的形势再度变得惨烈。他的身体已经被粉碎二十五次，而思维上的混乱则超过了五十三次，情绪上足以影响判断的剧烈波动有过七十八次，席森神父借助万物归一者的力量，在这种惨烈的伤势下维持自身的意识形态，直到物质载体重构，然而，他已经不确定，从人格上而言，自己是否还是之前的自己了。
席森神父数次催动魔纹的力量，试图调动自身那号称控制气压的神秘，然而那些本应该产生的剧烈放电现象，那些基于大气中微粒摩擦而产生的高能反应，开始变得不那么灵活和及时。席森神父依靠大气的力量推动身体，在废墟中快速飞奔，但是，他的速度并不每时每刻都如他所想。比起能力完全失灵，这种能力所产生的影响力不在掌控和预料当中的情况，反而让他觉得针芒在背。他的手腕上，黄金色手镯状的临界兵器还在运作，却就像是受到某种无形之物的嵌入，结构的运转产生卡壳，那些本就是同时在影响他自身和这个依稀叫做“江”的怪物的减益反应，竟然连临界兵器自身也开始受到影响。
在那徘徊在耳边的咔嚓咔嚓声中，手镯表面已经产生宛如锈迹般的斑驳，并且一层层地剥落下来。
所有正在让席森神父陷入被动的情况，在他过去的经历中都鲜有出现，甚至可以说，虽然一开始就觉得这个怪物十分可怕，但是，具体到如何可怕，却是产生了这些让人防不胜防的负面现象后才能切身体会到。
这些现象的发展和衍化并不快，在席森神父的时间感中，这些现象给自己所造成的压力也并不是一开始就如此之大，正如临界兵器黄金手镯的腐朽锈化，是以一个让人觉得似乎不会很快就会彻底摧毁这个临界兵器的速度深化的，然而，当席森神父意识到自己没有任何手段可以阻止这些情况的发生时，这种感觉上是“缓慢发展”的变化，便在每一分每一秒都会给他以巨大的压力。
席森神父心中的恐惧一开始是莫名而来的，继而仿佛可以理解这些恐惧产生的原因，并因此更加恐惧，伴随着每一次幻象、错觉和逻辑思维的进展，这些恐惧就好似扩大了源头，而当战斗的压力一点点增加的时候，这个恐惧源头扩大的速度也在加剧。
席森神父开始感到绝望，他从未有过这样的绝望——他觉得，这种绝望和自己过去所产生的那些负面情绪，以及和他从对自我以及他人的观察和分析中，所理解的那些常识中的“绝望”概念有着极大的不同，或许是不应该和常识中的“绝望”混淆一谈，尽管它看起来很像是人们所认为的绝望。如果可以，他更愿意创造一个新的词汇去重新定义这种“绝望”，因为，他自己无法从已有的知识和逻辑中，找出现有的词汇去描述它，然而，当他试图这么做的时候，就很快意识到，自己根本无法找到一个比“绝望”更确切的词汇，去描述这种感觉，哪怕“绝望”这个常识概念在对其的描述中，是如此的片面，渺小，狭隘。
这个怪物使用的是完全迥异于他的认知和逻辑体系的力量，尽管在作为表现形式的现象上，似乎可以套用现有的认知，但用固有认知中那些可以阻止这些现象的方法去迎战，并不能真正阻止这些现象的产生。就如同风不再是空气的流动；火焰的本质也不再是一种物理现象或化学现象，它只是看起来像是光和热而已；至于那些作用于时间、空间、情绪和思维本身的现象，哪怕可以套用神秘学、哲学、物理学和化学等等人类已有理论去分析，但却找不到一个促成这些现象的基本点。
就如同核聚变是粒子和粒子之间的互动，但要产生这种互动，必然有这么一种作用力促成粒子和粒子之间。但是，同样是核聚变的现象，席森神父却无法通过自身的观测和理解，找寻到这个作用力的存在：就好似它就在没有任何作用力的驱使下，自然而然就发生了。这在席森神父的理解中，是根本不可能存在的，哪怕走进了神... -->>
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