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那一刹那，消逝心乱如麻，一双冰蓝色鬼瞳闪烁不定，气息就像一洼浑水，大有入魔征兆！过了良久，他才定气凝神，艰难地控制住心理波动。 也意味着，他与复仇失之交臂。
太极则安坐翻书。他在享受生命中的每一分、每一秒，每一次危险，每一丝精彩，踏着这些台阶逐步实现“登峰造极”的梦想……
当夜，一心和司徒共同翻开一脉的笔记，看完第一页的内容，翻到第二页，是个圆，圆圈中有线和点，圆的下面写了项“圆通法”：
国家未来的展主线，可参考生物“新陈代谢”模式。具体运行方式，正如盐工踩水车那样，轮转更替，确保每只水斗都能舀到水。
如此一来，公家保留了定额利益和税收的百分比，剩余产值则供当值盐工在工具和物理规则内自由挥，满足各方需求。
而水车的空斗有时存在阻力，有时具备助力推动作用。空斗主要负责监督、审查、检举、弥补满斗的过失。无严重损坏至不可修补的水斗，轻易不得摘除，斗与斗之间要保持有效间距，才不至于让彼此因争夺而产生嫉恨性排挤、报复性磕碰，导致水车无法正常运作。
另设置一个由盐田工人推举组成的审核委员会，考察新造或老旧各架水车的流通事宜——入取与裁撤都必须经由此机构批准，这样可避免老车做大，新车派不上用场。
总而言之，要做到物尽其用、人尽其才，把“好钢用在梁柱上”，架构一个完整的人性化社会。从大局观考量，就是让人才流通，划一个又一个圆，连接世界、人心。
圆里面有线，在线面有点，点里面又有圆，四通八达，无限循环，周济共存。这既体现“合作共赢的核心价值观”，又可以促进改革展，既符合“优胜劣汰”的自然法则，又不违背“扶贫济困”的道德标准。
圆里面的每个点，都代表一份大众权利。“圆不圆”必须大众过目了、点头了，民众才肯为社会卖力；圆内的每一条线，都等同于一根缆绳。绳子与主体之间多渠道监督制约，高层就不得不为基层服务；绳子上的每一个连接，都是一管资源输送脉络、一条利益链。利益多向流通，主流依法流向国家，支流按大众的意愿调配，定能协强扶弱，迈向大同。
假如行业相同，跨国企业可以合并；倘若利益一致，国与国可以融合共生，共同实现利益最大化。行之有效，则社会结构如钟表内部齿轮运转，环环相扣。假以时日，必可免除战祸，引导全人类携手共创一个真正意义上的“乌托邦”。预计五百年内，世界大同，天下为公。
一张纸，圆圆圈圈，线线点点，大道至简，值得一心和司徒毕生实践。
时间回到查尔斯表次电台演讲后。
当时，李泽的阵法尚未到达三时辰的失效期限。无名已下达对“演讲事件”所有相关人士的逮捕令：第一电台全体职员包括其近亲接连被捕或遭人秘密绑架，推动此事的莫里斯教授面临空前危机！所幸，他被自己的学生太极救走，又送到一处安全所在落脚。
逃过一劫的莫里斯，未询问太极为何会突然现身相救。他了解他的学生，倘若对方无意坦言，别人就永远问不出真相。
太极也绝口不过问“电台之事”，如往常豁达通脱。外界的纷乱于他，彷如小孩燃放地鞭炮，纯属嬉闹儿戏。不过，他关心的结界师不一定有能力自保，万一战火伤害到结界师，那就不好了！所以，太极命令会员协助革命军推翻相，好使战争及早结束；其次，他也反感此类的腐朽体系，认为凡是堕落的事物，就理当完蛋。
当晚，师生俩共进了一顿晚餐。
吃饭时，他们一句话没说。
饭后，桃李满天下的著名教授，意外地端来一盆水，要亲自帮学生洗脚。这一举动，令太极有些无所适从，遂以礼婉拒。可稍稍一想，他就没再推辞了：老师在用行动演绎一则典故，故事出自圣经里的“洗脚礼”；太极另解读出一层意思：老师把他视作了“犹大”，希望他忏悔。
屋子里，一张餐桌，几张椅子，师生两个，思考多过话语。外面下着雨，时有雷声响动，声音沉闷似石块在塑料桶内搅动。玻璃窗一闪一闪，雷光在夜幕上划出一道道银灰色裂痕，与莫里斯的色无异。
“老师，您自己一个人过，想来很久了？”太极打破沉默，“一个男人要做到事无巨细，事必躬亲，相当不容易。今晚的饭菜是您亲自下厨做的，我看您操弄厨具得心应手，菜烧的比一般家庭主妇都好。这没有长期的经验，是做不到的。”
“我从来都不是‘一个人’，比如你，就是我心中‘大家庭’的一份子。当然，还包括死去的皮克。”莫里斯轻柔摩挲学生的脚掌，就像在悉心呵护年幼的婴儿，“我这辈子做的、想的，5o%是学生，45%是知识，剩余5%在休息。
“树往一边长，绝对是不公平的。我这棵‘知识树’，造就了不少人，也亏待了不少人。
“犹记36岁那年，我感染了肺... -->>
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