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    三十三天外。

    《彼岸》灵空仙界的周天,以须弥山三十三天道境之载体,有关于此释道良家各有称谓与说法。事实设定上须弥山也彻底因释道而分家。

    道家除却大罗天被列入玉京妙境,被过去三友中的元始天尊专门开辟为大罗境,用来安置日后的玩家顶尖战力外,其余三十五天基本都是有根可循的。

    三清道祖的道境分别就被立在了大赤、禹余、清微三天。和先前的道家天不同,这三天几乎在纵向上是只占一天的,只是横向空阔,划出了三大道境而已。在大罗天另设境界的情况下,玩家们在考察地理后,还是比较认为确定三十三天的说法,只是三清道境属于圣境级别,平常情况高不可攀而已。

    须弥山载体再往天外就是离恨天灌愁海了。周易去离恨天时,就不免要经过圣境三天,果不其然地就被发现,但也如周易所预料,太乙救苦天尊出现救场。

    在这种情况下,周易也不难理解为什么弥勒的净土世界最终将成“彼岸”,渡娑婆世界的人躲过劫数,虽然他的净土开设在须弥山,但弥勒净土一进去的话,那内通兜率院的设定,基本上就已经告别须弥山,立足天外了。

    在他想象中,离恨天大约是和弥勒净土一样的设定,只是针对的派系不同罢了。两者一个是愁云似海,一个光明未来。

    此刻就在离恨天的愁云下,圣境发下敕谕,分别叫门下直系弟子上境听命。圣境往下,四梵天的大罗道君也分别下了法旨,传召弟子。

    和燃灯佛祖二十四诸天不同的是,道家诸天一直都是开放着的。灵空仙界的地大物博,但也不失任何飞升者都可以轻易开府的。刚飞升的仙人若只有天仙业位平日里司掌仙职,修行之所的话就在圣境以下的诸天中。以四梵天位最高,不入大罗境界者便没资格在四梵天居住。

    目前整个灵空仙界的开发程度都不高,释道两家的诸天是以后被当作仙城主体的繁华地设定的。同时这里也拥有着不可随意斗剑的安全区域设定,完全可以作为自由的繁华仙城地带,但是目前,在此常驻的玩家并不多。

    这一方面固然有飞升玩家总数的限制。也有各洲仙府和资源的影响。相比仙庭和诸天,灵空十洲完全就是灵空仙界的野区,资源丰富,享用不尽,多少道门弟子拿到开府资格后。都跑到外面开府了。谁都是在觊觎外界广大的资源,无可厚非。

    不过,当进度完善时,十洲各地大多都要被仙庭的体制管辖所控制,成为组织倾轧攻击的战争资源之地,到时候道门弟子的大本营也只有安在诸天了,毕竟外面会成为真的野区,极度危险。

    敕谕再度发下,连续重复了两遍。自圣境往下,诸天全部在击钟。清朗的声音弥漫在三十三重天上下,即使隔着很远的仙庭,都听到了远天浩渺的钟声,伴随着祥云瑞雾的收缩和舒张,不断的鸣响着。

    柳阳急急茫茫地从天师府中出来,赶往三十三重天。按规矩他现在是在仙庭司掌仙职,并且拜有仙官印,是隶属张天师的门下,是门生也是府中执事,但依照规矩。他所修行的功法属于三清道脉,必须前去侯令。

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