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了，呈暗灰色，这说明，这经历了至少几十万年时间，甚至上百万年时间。几十万年时间，地球上哪个原始部落能够存在几十万年时间，人类从新石器时代到青铜器时代也就不到1万年时间。
其二，在丛林中。陈锐没有发现任何土著人活动的痕迹，比如，捕猎的陷阱，用利器砍断的树枝，土著人在潮湿松软的地面上留下的脚印等等。
高大的树木遮住了阳光。藤蔓、灌木丛盖住了大地，废墟就掩盖在其中，被遮得严严实实。
陈锐只能通过半掩埋在泥土中的大石块，以及发现的一些陶片，青铜、黄金器皿，才能确定土著人的废墟就在这里，自己的脚下。
陈锐用太阳之剑砍掉面前的藤蔓，灌木丛，露出了一条城墙的基址，城墙的基址是用切割。琢磨平整的大岩石砌成的。
土著人的建筑工艺非常高超，整段城墙的基址居然找不到一条让太阳之剑插入的缝隙，。
基址上长满了绿色的苔藓，断垣残壁，被风蚀，被雨侵，被周围的环境侵蚀，斑驳不堪，充满了岁月的沧桑感，就像家乡的老房子的墙角。
周围的环境非常潮湿。事实上，你不要指望在雨林中有干燥的地方，潮湿的环境成为了一些生活在阴暗潮湿环境里的虫类，蛇类。小动物的栖居的乐园，断垣残壁是它们非常理想的居所，就像，在农村家乡，一翻开一块大石头，总能在石头底下找到一些东西。蚯蚓，蜈蚣，小虫子等等。
陈锐想在废墟中找到一些东西，器物，带有文字、图案的石碑，，通过这些东西，让陈锐能够了解到曾经生活在这里的陌生文明，或者说，陌生文化。
文明与文化，是一个不同的概念，区别很大，文明是指有国家出现，确立私有制，有阶级，有城市，有文字，，比如，古印度文明，古埃及文明，华夏文明，。而文化，一般把人类活动的遗迹叫文化，比如，仰韵文化，龙山文化，三星堆文化，。
曾经生活在这里的土著部落是一个文明，还只是一个文化，需要陈锐去对废墟探索，在废墟找到一些东西，一些器物，带有文字，图案的石块等等，来证明曾经生活在这里的土著部落是否有国家的概念，是否形成了私有制，是否形成了阶级，是否有完整的文字，等等，从而定义它是否是一个文明，否则，只能定义为一个文化。
陈锐开始在废墟中搜索一些东西。
土著部落的古城经历了漫长的岁月，饱经风吹雨打，受到周围潮湿环境的侵蚀，藤蔓将须根扎进墙壁的缝隙，不断将缝隙扩大，经过风雨，周围潮湿环境，藤蔓须根等等各种因素的作用下，侵蚀下，古城早已倒塌变成一片废墟，。
陈锐努力地用太阳之剑砍掉面前的藤蔓，灌木丛。
周围一片死寂，除了陈锐用太阳之剑砍藤蔓，灌木丛的声音，沉闷的空气，断垣残壁，潮湿的泥土，半埋在泥土里的巨大石块，仿佛诉说着什么，。
曾经辉煌过，而今已成了一片废墟。 ——
陈锐用神识扫描地面上。
十几分钟后，陈锐忽然停下了脚步，蹲下身，从潮湿的泥土中扒出一件器物。
器物上沾满了泥土。
陈锐用手抹掉了上面的泥土，发现这是一个陶器的容器，器形的样式有点像盘，大小大概有两个巴掌合起来那么大，陶盘的内侧底部描绘了一些纹饰。
陈锐将陶盘放在合拢的掌心，将陶盘内侧底部对着摄像机镜头，全世界手机，电脑，电视机屏幕前的观众，可以清晰地看到陶盘内侧底部的纹饰。
陈锐说道，“陶盘上的纹饰是人面鱼纹，大家可以清晰地看到，纹饰是由两种纹饰构成的，鱼纹，鱼鳍不全，无背，腹鳍，口，眼，鳃，身尾俱全，鱼的形象一目了然，尤其是椭圆形的眼睛以及位于眼眶偏上部的眼珠，将鱼表现得活灵活现。
人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子。
人面嘴上衔着一条小鱼，鱼纹和人面巧妙地结合在一起，非常有意思的纹饰。
通常一件器物上的纹饰都并不是无缘无故描绘上去的，没有任何意义的。比如，瓷器上的牡丹玉兰纹饰代表着富贵吉祥，五只蝙蝠的纹饰，意为梅开五福，如中间加绘团“寿”，则为五蝠捧寿，金鱼，金玉满堂，蜜蜂和猴，马上封候，。
烧造这个陶盘的土著人在陶盘内侧底部描述人面鱼纹的纹饰，他想通过这个纹饰表达着某种寓意，或者他的愿望，他想要什么，他希望什么，。
容我解读一下这个纹饰的寓意，人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子，我认为他是一名巫师。
鱼纹，鱼，我们都知道，鱼繁衍特别厉害，一次产卵可以产几万粒，鱼纹可能代表着繁衍的意思。
结合，当时的环境，在原始时代，人口增长率极低，每一个部落最重要的事情，第一件大事，祭祀，第二件大事，繁衍，部落子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，可以捕猎到充足的食物，。
巫师嘴上衔着一条小鱼，这寓意就是希望部落的子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，。”
陈锐非常精彩，非常有见地的对陶盘上的人面鱼纹的一翻见解，全世界的观众在心里给陈锐点个赞。
陈锐将陶盘收进孕海珠空间。
继续在废墟里搜寻更多的东西，器物，带有图案，文字信息的石板等等。
陈锐用神识扫描地面上，神识深入到半米深的地底。更深的地底，由于泥土的阻隔，神识扫描不到了。
陈锐用太阳之剑砍掉面前的牵牵连连的藤蔓，茂密的灌木丛，探索废墟。(未完待续。)