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    邯郸的二月,微微有些寒冷。

    朱文站在邯郸城头,眺望这飞廉之土(注1)。

    朱文出生于明门。

    他的父亲就是大名鼎鼎的平原君朱建。

    朱建生时,曾经做过英布的谋主,力主不要反叛汉室。

    后来英布覆灭,朱建来到长安,在吕后时期,曾经显赫一时。

    因为,他的谋主变成了辟阳侯申食其!

    当年,朱建之母去世,辟阳侯申食其被陆贾说服,往税一百金(注2),由此使得其他贵族列侯往税五百金。

    朱建受此大恩,于是知恩图报,在申食其被惠帝逮住小辫子要处死的,连吕后都不敢出手援救(注3)。

    结果是朱建出手,出钱买通和说通了惠帝的宠臣闳籍孺,这才让申食其死里逃生。

    从此之后,申食其就将朱建引为心腹,几乎事事听从。

    但,可惜,此后风云突变。

    吕后驾崩后,原本如日中天的吕氏外戚一夕覆灭,诸侯大臣共迎太宗自代国入主宗庙。

    秋后算账的时间来了。

    哪怕是申食其听从朱建之谋,闭门不出,谨小慎微,但也依旧难逃淮南厉王的一锤之击!

    而作为淮南厉王的长兄,太宗皇帝在淮南厉王锤杀申食其后,非但没有追究他的罪过,反而为他擦屁股,下令官吏逮捕所有辟阳侯的家臣和客人,其中就包括了朱建。

    在逮捕的官吏上门之前,朱建就选择自杀,以避免祸及家人。

    而朱文,是朱建晚年所生的儿子。

    今年才四十岁,正是一个学者最鼎盛和精力最强盛的时期。

    “吾闻长安天子欲于石渠阁,召集天下诸子百家,共论国事……”朱文对着站在城头一角的一位贵族说道:“君为谷梁之长者,不知可有谋划?”

    那人微微一笑,抚着髯须说道:“朱子急躁了?”

    朱文却是垂头一笑,他如何不急?

    自古以来,天子就是万物之主宰,万事之仲裁者。

    而如今,无论是他所在荀子学派,还是对方的谷梁学派,其实,都非官方的经传。

    以至于,历次考举,涉及到的荀子学派和谷梁的题目,都少之又少。

    甚至有时候根本没有!

    这就是话语权缺失带来的弊端。

    而如今天子要召开石渠阁会议,与诸子百家共商国事。

    只要不傻的人,基本都可以判定——这次,肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。

    譬如说义利之争。

    譬如说,性本善,还是性本恶。

    甚至于,谁才是正统,谁是旁系,谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题!

    谁敢不重视?谁又不忐忑?

    本来,朱文和他的荀子学派,是看不上谷梁派的。

    觉得谷梁太过娘娘腔。

    然而,现在公羊派如日中天,几乎主宰了儒门的沉浮。

    倘若大家不联合起来,共同对抗强大的公羊派,恐怕这次石渠阁,会得出许多大家都不想看到的结论。

    而对荀子学派来说,最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善!

    这就太可怕了!

    因为,人性本恶,就是荀子学派的立生之基!立命之本!

    这个被否定,荀子学派恐怕就算不消亡,也要衰弱数十年!

    而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。

    因为,他是天下公认的圣王,是三王之后又一个自证天命的至尊。

    同时,他还掌握着考举这样的大杀器。

    在这样的局面下,天子说某某学派是异端,那就一定会被天下人视为异端!

    就像去岁的狄山一案,牵连甚广。

    谷梁受到沉重打击,仅仅三月之内,就流失了数百弟子门徒。

    要不是这位及时反应过来,与狄山切割,恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。

    而谷梁的衰落,给了荀子学派大好的机会,让荀子学派在这燕赵大地,一下子就兴盛起来。

    甚至还第一次进入邯郸城,在邯郸开了一个学苑,收了百余弟子。

    不过,也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。

    除了荀子学派外,燕赵本土的韩诗派,也迅速崛起和壮大。

    韩诗派,不是韩国的诗经流派。

    这个名字,是来源其创始人,太宗时的《诗经》博士,如今天下知名的名宿,大名鼎鼎的韩子,韩婴!

    韩婴在学术成就上的造诣,甚至堪称当世儒门第一人。

    他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。

    他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事,改成了以事证诗。

    从这一点上,无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋,都是偷师于韩婴。

    除此之外,他和他的韩诗派,还是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。

    邯郸城里的邯郸学苑,既是他的道场。

    邯郸学苑之中,有门徒一千五百人,其中甚至不乏列侯外戚子弟。

    传说,甚至丞相周亚夫有一个庶子,也入读在此!

    在整个汉家北方,除了公羊派,就是韩诗派目前威势最大,门徒最多,同时掌握的话语权最大。

    当今天子甚至曾经四次遣使来到邯郸,给韩子祝寿。

    甚至,当今天子还曾经亲自派遣自己的亲信心腹,也就是虎贲卫都尉奉车都尉剧孟,来到邯郸,为韩子送上象征弟子拜师礼的大雁和束宥。

    其礼遇之隆,甚至在整个儒家内部都是只此一家,别无分店。

    传说之中,当今天子案头,有三本书,永远不会变化。

    第一本是《洪范》这是当今天子每日必定要看一遍的书籍。

    第二本是《尚书》,这是当今天子休闲时爱看的书籍。

    而第三本,就是韩婴所著的《诗经集解》在坊间被称为《韩诗讲义》。

    据说,天子对此书,甚为喜爱,曾经言道:“仲尼之后,能传诗书者,子夏也,子夏亡,孟子也,孟子亡,荀子也,荀子之后,韩子也!”

    其推崇之高,让人瞠目结舌。

    若非韩婴老先生近年来腿脚不便,恐怕早已经被安车驷马,请到长安,出任太学山长了。

    即使如此,韩子的弟子贲生也因此成为了太学讲师,是目前太学中最年轻,资历最浅的一位——年仅三十五岁!

    朱文代表的荀子学派与对方所代表的谷梁学派来此,也是为了拜访这位学术大家。

    道理呢,也很简单。

    如今,天下诸子百家,各有所长。

    而儒家力量最强,人数最多。

    但,长期以来,先是鲁儒后是公羊,主宰着儒门的大... -->>

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