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在明代，每遇重大战争，大军得胜凯旋，要在午门向皇帝敬献战俘称献俘礼。兴国战役是大明立国以来，对外战争中的空前大声，也可以说是汉家王朝自宋以来的空前大胜，是堪比大明开国之战的重大胜利。所以，在献俘礼之前，朱厚照要亲自前往太庙告祭先祖。
太庙是皇帝对先祖祭祀的地方，而且每年都要进行祭祀。大明宫廷祭祀共八十多种，分为大祀、中祀和群祀三个等级。大祀为皇帝亲自祭拜，中祀一部分是皇帝亲祀，大部分分派官员祭祀。群祀就是官员代替皇帝祭祀去。太庙每年的祭祀种类一般有三种方式和规格，享祭、告祭、袷祭。
享祭是常规性祭祀仪式。每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一都要进行祭祀，太庙各个地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”，简称享祭，把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。
告祭就是每遇到国家重大事情，比如皇帝登基或者皇帝的大婚以及册立皇后，还有就是像取得这样的大胜之时，都要去太庙的寝殿进行祭祀叫告祭。
袷祭是一年中最大规模的祭祀仪式。在每年的除夕的前一天，历代帝后神主都将恭请到大殿合祭，这叫袷祭。
大明帝国取得兴国战役的大胜，这是必须要告祭先祖的。与此同时还要祭祀忠烈庙，因为那里摆放着在兴国大战中，为国捐躯的将士们的灵位。
正德六年十月初，就在举行献俘礼的前三天，朱厚照身穿皇帝大礼服，亲赴太庙告祭历代大明皇帝在天之灵，随后率文武百官前往忠烈庙，祭祀战死将士的英灵。
整个大典气氛庄严肃穆，在祭祀忠烈庙的时候，九九八十一响礼炮隆隆炸响。当朱厚照跪拜在英烈们的牌位前时，天空中的绵绵细雨逐渐停息。漫天的乌云被阳光穿透，片刻之间碧空如洗，被雨水冲刷得干干净净的太庙、忠烈庙和先贤祠的黄色琉璃瓦，如同被镀上了一层黄金，在灿烂的阳光下放射着万道光辉。
百官尽皆跪倒在地，一个个满怀激动泪流不止。这是个好兆头，这预示着大明帝国将光耀千秋，将成为这世界上最强大的帝国。
告祭太庙之后，厚照召开了内阁会议，会议上提出的所有议事内容，在无人反对的情况下顺利通过。
首先就是正式推行军衔制，大明全军和所有官员换装新军装和新官服。
大明帝国的官服规制，依旧沿用过去那种高冠博带的样式。只是面料更加考究，而且按季节分成冬、秋、夏装，剪裁也更加合体，穿在身上甚是潇洒。新官服不仅好看，而且也是汉家文化的具体体现，所以一经制作出来就被冠以“汉服”称呼，成了大明标准的礼服样式。
文官宽袍大袖是可以的，也符合这个时代的特点。军人就不同了，让将军们上朝的时候穿上宽袍大袖的官服，显得有点不伦不类。这也就是历代文官看不上武将的原因，因为这个时代武将大多身材高大壮硕，穿上宽袍大袖的官服，不仅没有那种彪悍的气质，也没有文官的潇洒飘逸。
厚照深知军装对于军队的意义，那不仅可以使军队整齐划一，也是军人荣耀的具体体现。因此厚照决定仿照现代华夏军服样式，为全军换装。
新式军服分为常服、作训服和军礼服三种。将军们上朝的时候必需穿军礼服，平时视察部队和没有作战任务时要穿常服，而作训服就是作战时的穿着。
大明帝国军服分为近卫军服、陆军服、海军服、炮兵服四种。近卫军服以正红色为基调加上军衔和所属部队标志；陆军服以棕绿色为基调加上军衔和所属部队标志；海军以上白下蓝为基调，加军衔和所属部队标志；炮兵是以黑色为基调加军衔和所属部队标志。
所有军服均以羊毛混纺的尼子为主料，不分兵种均配发高腰皮靴，用以展现帝国军人的威... -->>
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