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百官们众口一词，元协又心意已决，任凭元起如何推辞，也无法拒绝元协的执著。当即，元协十分流利的一边口述，一边亲笔挥毫泼墨，在明黄色的圣旨上写道：冠军侯、骠骑大将军、领北方五州大都督元起，屡立奇功，平定北疆异族动乱，立开疆扩土之不世功勋，自古未闻。更兼拯救元氏于危难之际，水火之中，功不可没。因此，今加封元起为燕王，赐九锡，享有入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿之特权，北方五州依旧归燕王节制，都于燕京，国名为燕。燕王所到之处，如朕亲临。钦此！
当元协的圣旨写完，尽管满朝文武早就知道元协对元起的封赏一定会很厚重，但依旧吃了一惊。封元起为王，这是元协和百官们早就达成的一致，没什么可惊讶的；让元起拥有入朝不趋等三项特权，也是元协早就让元起享有的特权了，众人也早就见怪不怪了；可是元协却赐给元起九锡，这就有点特殊对待的意思了，九为数之极，九锡本身就代表着极高的荣誉和尊贵之意，往往被加封九锡的人，深一层的含义，就是被当做天子的接班人来看待了，一些手握重兵的人，往往要请求傀儡皇帝先赏赐给他们九锡，在大义上占据一个名分，才好进行正式的篡权阴谋。
可是元起这次却不同，元起受封九锡，完全是元协心甘情愿的，元协的潜意思，就是用这样一种方法来告诉全天下的人。如果有朝一日元协不幸驾崩，还有元起！元起在这一刻，被元协正式任命为下一任天子的接班人！
元协的这份心意，还有一个佐证，那就是在圣旨的最后部分。元协直言，凡是燕王所到之处，如天子亲临。元协的这句话，已经很露骨了，钦点元起为帝位第一继承人的心思，一览无余。况且。元协还在圣旨中点明，元起的燕国，将定都于燕京，燕京是什么地方？那可是备用帝都之一啊，在备用帝都称王，这种殊荣可不是谁都能拥有的。
百官们能想明白的事情，元起自然也能想的通透。元协的这道圣旨。已经把元起放到了天子继承人的位置上了，就差登基了，这也不奇怪，元起是元协的皇兄，如果立元起为太子，实在是有悖礼仪了。
眼见群情激昂，元起只好安慰着自己，接受了元协的册封。领受了九锡等物件之后，元起再也不敢在京城逗留了，当即就在早朝上正式向元协和文武百官提出了辞行。
元协也没再挽留元起，毕竟河北的战事吃紧，没有元起主持大局，谁也不会放心。因为战事的关系，元起受封燕王的仪式极为简单，并没有设坛登台祭告天地的一系列繁琐活动，元协下达诏书布告天下，百官见礼参拜之后，就算是完成封王仪式了。早朝刚一结束，元协就带着文武百官给元起送行，这一送，就是二十里之遥。送行的路上，元协骑在一匹白色的骏马上，一直和元起并驾齐驱，伸出右手拉着元起的左手，带着无尽的不舍，絮絮叨叨的不停地说着话，似乎在元起面前，平日里十分沉稳的元协，有着说不完、诉不尽的心里话。
无论前进的速度有多... -->>
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