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在江户时代的日本，曾经流传着许多关于“妖刀”之传说。其中最广为人知者，自然就是“村正”。
据说，由于江户幕府的创始人德川家康，其祖父与父亲，皆被村正刀所杀。其子被迫切腹自杀时，也是用村正刀。德川家康自己，在关原合战中，也被村正刀切伤了手。故此，德川家康对村正刀极为痛恨，斥之为“不吉”，更下令废止村正，禁绝任何人再持有村正刀
除去村正以外，在历史上最为著名之妖刀，正是“七丁念佛”。
所谓“丁”，就是日本的一种计量单位。一丁，大约为109米左右。此刀最初为德川家康之子，德川赖宣所有。德川赖宣命令自己藩内的剑术高手，手执此刀，秘密埋伏在十字路口处，斩杀活人以作测试。那剑术高手埋伏了半天，忽然有一名化缘的僧人，正沿着大路走来。于是剑术高手立刻跃出，挥刀一斩。
可是刀光过后，那名受到斩击的僧人，竟似若无其事，继续一面诵经念佛，一面向前走。不多不少，这僧人走完“七丁”的距离后，身上陡然刀伤迸裂，然后当场喷血分尸而亡。从此，这口刀就被认为是妖刀，更因此典故，命名为“七丁念佛”。
正因为是妖刀，被认为会带来不祥。故此德川赖宣没有把这口刀留在自己手里，转而赐给自己的家老。这名家老也不敢保存此刀，再转赐给一手创建了虎眼流的高手，岩本虎眼。
并没有任何确切证据，可以证实妖刀当真会带来不祥。但自从得到七丁念佛，岩本虎眼却迅速陷入有时清醒，有时痴呆的状态。最后，更死在自己一手**出来的得意徒弟，伊良子清玄之刀下。
七丁念佛随之落入虎眼流的另一位得意门徒，，藤木源之助手中。他用这口刀，在“骏河御前试合”当中，和叛徒伊良子清玄交手，然后两人一起同归于尽。
时代变迁，沧海桑田。经历三百年光阴之后，这口妖刀依旧留在虎眼流手中。历代虎眼流的流主，其才干有高有低，有优秀有平庸。但无一例外地，他们都命途多舛，最后也郁郁而终。
到了现在，七丁念佛终于传到了，被誉为“岩本虎眼再世”的虎眼右兵卫手里。这位高手，发誓要以七丁念佛重新振兴虎眼流。但挡在他面前的，正是百八龙首席杀手兼下任龙头：血眼刀龙。除非能够搬走这座巍峨高山，否则的话，别说振兴虎眼流无望，甚至连虎眼右兵卫自己的性命，也休想能够保全。
自己当真能够斩杀敌人吗？一瞬间，虎眼右兵卫确实也产生了动摇。因为他知道，自己要对付的敌人，绝对是一名不折不扣的怪物。要知道，单论剑术修为，牛股权左和虎眼右兵卫相比，也仅仅略逊半筹罢了。
不仅如此。除去天生神力之外，牛股权作心中，更存在着一股令人生畏的残暴戾气。只要这股戾气复苏，那么牛股权左就能化身为传说中能够撕裂牛马六畜，生食活人的牛头恶鬼。
若然牛股权左不是生在公元1980年这个太平时代，而是活在三百年前的战国乱世。那么毫无疑问，他将有很大机会，可以成为像传说中的柴田胜家、加藤清正、或者本多忠胜之流的猛将，名扬千古。
但就是这么厉害的一名高手，居然还没来得及展示出自己真正的本事，已经横死当场。而且，还不是死于敌人剑下，居然是被敌人随手抓起小汽车，当作武器砸死的。这无比憋屈的死法，同时也显示出作为敌人的血眼刀龙，究竟有多么恐怖。
不过，产生动摇，也只是一刹那之间的事。随着七丁念佛挥出，并且确实在血眼刀龙身上留下痕迹。虎眼右兵卫的信心，也随之恢复。因为他深信，在这世界上，没有任何事物，能够抵挡得住七丁念佛的刀刃。而且，既然秘剑“涎红豆”，能够斩伤敌人，那么更强的秘剑“流星”，肯定可以把敌人的性命，确实取下。
什么是秘剑“涎红豆”？就是刚才虎眼右兵卫所挥出的那一剑。事实上，这招秘剑，是在虎眼流入门仪式上使用的。首先，必须以甘露熬煮红豆。煮好以后，淋上以葛粉造成的勾芡，最后再均匀地沾上麦芽糖。
这样一来，红豆就会得到极强烈的粘性。把一颗这种红豆，黏在欲拜入虎眼流门下者的额头上，然后让这名预备门徒跪坐不动。虎眼流道场的剑术师范，则挥刀斩击。要准确地把那颗红豆切成四片，却完全不伤害预备门徒本身，才叫做完成了这招秘剑。同时，预备门徒也绝不能表现出有丝毫的恐惧。否则就被认为，根本没有资格进入虎眼流。
即使血眼刀龙是一头力大无穷，甚至超脱常理的怪物，那又如何了？在刀剑相对的舍命决杀当中，决定胜负的往往不是力量，而是速度。掌握了秘剑“流... -->>
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