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朗笑声沉稳有力，既有老人特有的沧桑亦有年轻人的朝气活力。两者完美融合在一起，又丝毫不显突兀。真是奇了怪哉。
好奇之下，众人循声望去。只见千米之外离地百米的空中，一位鹤发童颜的老者背负双手御风而来！
在众人惊叹中，老者降落地面向在场诸人行礼：“黄裳不请自来，还望各位多家海涵。”
少有人察觉，黄裳和王阳明两人悄悄交换了个眼色。显然这两位早有奸情，啊不，有联系，说不定还在暗中计划着什么！
哪怕心里万分不乐意，身为地主，玄慈也不得不陪着笑脸表示欢迎：“演山居士大驾光临，是我等的荣幸。不过此次乃六国佛法论证大会，演山居士为道门高人，旁观即可，亲自入场恐有些不妥吧。”
黄裳平静笑道：“自古佛道是一家，昔年老子西出函谷关，化胡入古天竺成佛，建立佛教。
少林奉达摩为祖师，当年达摩东渡弘扬佛法将老子所留真经重新传入中土，恰是一轮回。由此可知，佛本是道，玄慈方丈着相了。”
玄慈差点一口老血喷出，恨不得当场一砖头砸死对面那丫的。
无怪玄慈反应这么大，实在是老子化佛杀伤力太大，直接动摇了佛教根基。每每提出都对佛门造成成吨伤害。
众所周知，自古最残酷的斗争以两者为最。
一是宫廷之争。为争皇位，亲兄弟姐妹反目成仇，满朝文武被迫站队相互撕逼。而站错队的结果不用多说，叛国逆贼非斩首夷族不可。
至于说宫廷中的后宫佳丽争夺，诸多清穿电视剧足以说明一切。美人心计，闻之胆寒哪！
其二吗，当然就是宗教之争。在此可以参考西方天主教、基督教和教、东正教的斗争。诸如十字军东征那可是真刀真枪杀得血流成河，百多年后依然谈虎色变。
而中土的佛道之争相对来说要文明多了，大多只是讨好当权者打口水仗而已。
比如道教编撰出《老子化胡经》，言明佛教是我道教神人老子大大创立的。而堂堂释迦牟尼，佛教教主级人物居然只是函谷关守关令尹喜转世！
这岂不是说和尚天生就矮了道士一头！
结果，气恼的佛教僧人想出妙计。你不是根据我释迦牟尼佛祖降生异象胡编乱造吗？妈蛋，你能抄袭，我也可以来同人啊！
当下，佛门高僧先后呕心沥血撰写出《大灌顶经》《清静行法经》等等经文。
其中大意就是：我佛教为弘扬佛法，派遣佛祖座下三圣弟子如中土。儒童菩萨彼称“孔丘”，光净菩萨彼云“颜回”，摩诃迦叶彼称“老子”。
好嘛，老子、孔子等人成了佛教护教菩萨。佛门胃口够大，不但想兼并道教，还想将儒家也一网打尽！
反正细数字东汉道教成立后，佛道两家类似的撕逼斗争屡见不鲜。今日东风压倒西风，明日西风压倒东风。
只可惜，两方头顶上其实还有儒家这座统治皇朝两千多年的大山。堂而皇之在一旁静观沧海桑田，默默笑而不语。
话归正题，听到“老子化胡成佛”这话，玄慈差点气得爆发脑血栓。连呼几声阿弥陀佛，表情冷淡反驳。
“老子化佛不过妄言，黄裳施主若想再启佛道之争，等到大会截止本寺自当奉陪。现在还请以大局为重。”
黄裳撇撇嘴，暗自不屑。瞧瞧，还佛门高僧呢，被抓住痛脚“居士”立马就变成“施主”了。
“不劳方丈担心，贫道正是为大局着想这才请战。否则，贵派何人能与八师巴大师一战？”
面对黄裳似笑非笑的讥讽，玄慈、玄难等人无言以对。阿弥陀佛了好久，屁话也说不出一句。
哪怕镇上居民不愿相信，可事实摆在眼前，满座的高僧居然找不出一个人和那番僧对战！这下少林真是丢人丢到姥姥家了！
校场经过赤眼王大招洗礼，已经是满目苍夷，最中心深达数十米的大洞成了天然分割线。
别看黄裳在少林众僧面前表现的很随意，其实刚入场就已经将警惕提到最高。面对眼前这位精神修为深不可测的蒙古国师，无人敢小觑分毫。
两人隔着天坑对峙，黄裳静若渊停，深谙道家无为之道的精髓。整个人给人中奇异感觉，好像不存在一般，稍不留神就从眼前溜走，消失不见。
这是神融天地，一草一木、和风流云皆是其耳目。看似无所作为，其实方圆千米尽在掌控之中。
和天人合一几乎与道相融的黄裳不同，八师巴双眼如灯泡明亮的异乎寻常。整个人好似世界主角，比这片天地更为光彩夺目，令人一见就挪不开眼。
这是全力催动变天击地大~法的自然呈现的异象。
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