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    “针线盒啊!”毛逐笑道,“我奶奶就有一个针线盒,不过是铁皮的,就是个普通盒子,不像这个这么精细。你看,这中间细长的小槽是放针的,这旁边长方形的是放线的。”

    唐易恍然大悟,“对啊,我怎么没想到呢!可能是这针线盒现在很少有人用了。”

    “那这俩圆形凹陷,干什么用的呢?”许一琳却又问道。

    “顶针啊!”毛逐解释道。

    “什么是顶针?”许一琳这种彻头彻尾在城市里长大的年轻人,还真不知道什么是顶针。

    毛逐撇嘴道,“像一个宽边戒指,缝衣服的时候戴在手指上,顶针顶针,就是遇到不好穿针的地方,把针尾顶进去;还有一个解释,能顶住针尖,不被扎伤。”

    唐易笑了笑,“看来,真是你朋友奶奶的嫁妆。”刚才因为许一琳解释过,所以唐易这次也把“男朋友”的“男”字去掉了。

    “他肯定不知道这个盒子这么值钱·····”许一琳咬了咬嘴唇,“我得还给他。”

    是啊,肯定不知道。要是懂行,怎么会用这么贵重的盒子装上一块B货翡翠送人?又怎么会用针线盒当饰盒?

    唐易将盒子还给了许一琳。心里却开始琢磨盒盖内面的八个字:衣被天下,源出黄母。

    黄母给人的第一印象,像是一个人。

    唐易的脑中急地转动搜索着,黄母······他的脑中突然闪出一个人来。

    “黄道婆!”唐易喊出声来。

    黄道婆,宋末元初著名棉纺织家,松江府乌泥泾人。唐易刚才的脑子存事儿比较多,所以才没有从“黄母”一下子想到黄道婆。

    想到是黄道婆之后,这脑子一下子就通了:“衣被天下”指的是当年的松江府纺织出的松江布!松江布供应全国,可不是衣被天下么!

    所以,这八个字的正解应该是:松江布之所以衣被天下,全是因为黄道婆的功劳!

    黄道婆本来就是松江府人,少年时流落崖州,生活在道观中,学会了运用制棉工具和纺织的方法。在黄道婆五十岁的时候,返回了松江府,就在乌泥泾镇,教人制棉,并推广了各种制棉机器的技术,一时之间,“乌泥泾被不胫而走,广传于大江南北”。

    黄道婆因此在古代科学家之中牢牢占据了一席之地,画片秀美脱俗的“古科一”邮票四枚,将其与徐光启、李冰、贾思勰并列。

    黄道婆是个高寿的人,活了八十五岁,在她去世后,松江府还建立了黄母祠。

    根据这些历史信息,不难推断,这个针线盒,极有可能是松江府的人“集资”选材雕刻送给黄道婆的,因为一般的材质不足以表达对她的敬重,同时针线盒又符合她的需求。

    这制盒工匠可能只是当时的一个手艺高的民间艺人,并没有流名传世,所以唐易宝光入眼后出现的分析性信息,仅有材质和年代信息;而针线盒因为并不在古董文玩的序列,所以也没有... -->>

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