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bsp; 可能是因为一直封在刀的护手中，上面的朱砂依然鲜红夺目，确实从右至左写了四个繁体行楷：图谋造反。
将这块小小的羊皮拿在手上，唐易顿时被吸引住了，这四个字虽然是用朱砂写在羊皮上，不是用墨汁写在宣纸上，但依然能看出笔力不俗，刚挺瘦硬，而气韵庄严奇伟，绝非一般人的手笔。
崇祯御笔！唐易脑中的直觉倏然而起！
华夏古代史上，有三个皇帝可得一个组合雅号。这个雅号叫出来是辱没祖宗的，但是却可以极大地肯定他们的艺术成就。
亡国书法三大家。
南唐后主李煜，北宋徽宗赵佶，明崇祯皇帝朱由检。他们三个，都可算是亡国之君，李煜投降了，赵佶被俘虏了，崇祯皇帝场面点儿，上吊了。
不过，他们当皇帝是失败中的失败，但在书法方面，却都是造诣颇深。
李煜的词的名头大过书法，但是书法仍能进入一流书家行列。宋徽宗赵佶的瘦金体红得紫，自创一体，名垂青史。
而崇祯皇帝的书法，传世极少，虽然偶有赏赐布衣庶民的墨宝，但主要还是在宫廷王府中才能见到。更值得一提的是，崇祯即位时，大明气数已尽，他忙得像陀螺一样，基本没空操练书法。
也就是说，他的书法成就，基本靠没当皇帝之前业余练的。他靠的是天分。
艺术这东西，靠苦功练出来的，和靠天分展现的，往往不是一个味道。崇祯初学董思白，草书也有怀素的风采。以至于清代的顺治皇帝见到崇祯的书法作品时，竟然自惭形秽地说道：“朕字何足尚······”
看唐易拿着一块羊皮出了神，冯青山在一旁道：“这四个字有什么玄机么？”
“玄机到没有。”唐易定了定神，“不过，我看这四个字，倒像是崇祯皇帝的御笔。”
冯青山一惊，立即从店里找出了一本《历代皇帝书法集萃》，翻出崇祯的书法，细细和羊皮上的字进行了比对。
“你不说，我还真没仔细看，龙盘虎踞，还真是别有神采！你说崇祯一个亡国之君，怎么书法这么有气势？”冯青山喃喃说道。
唐易笑了笑，“艺术水平和政治才能本来就没什么关联。崇祯皇帝的确算是一个书法家。”
冯青山自然不知道罪己铜香炉和这两把刀还有关系，更不知道“双刀神合”的说法，猜测道：“你说，这会不会是崇祯现了谁有造反的嫌疑，用这把刀向亲信传递信号？这件事儿是不是和杀袁崇焕有关系？”
若是唐易没见过铜炉、神盒，不知道这是子辰双刀中的一把，对这种猜测可能也会赞同。但是，既然见过了，而且知道了详细内容，显然就能推断出崇祯皇帝绝不是这个意思。
不过，他还是佩服了一下冯青山的历史功底和想象力，“姜还是老的辣，老爷子您很有见解啊！”
冯青山又道：“还真是塞翁失马，这块羊皮还挺有价值！”
唐易却暗暗思忖，既然铁钉都能扎进去，说明外面只是极薄的一层铁皮，我要不要回去打开那把绣春刀的刀柄底部呢？