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    “因为我是学地质的,所以我对有些事件记得很清楚。上个世纪9o年代,地质部门的科考队才进入地狱之门。恰好当时有个牧民冒险进入谷地,结果科考队现了这个牧民死不瞑目的尸体,他身上没伤,脸全黑了。”

    洪大爷介绍道:“后来,科考队经过考察,得出的结论是,这个谷地的某段,密集分布着强磁性的岩石和矿物,所以能引强地磁反应,导致局部雷暴。这个牧民可能就死于雷击,夏季尤为危险。而且在夏季气温上升,厚达几米的冻土层就变成了沼泽地,所以尸体常常就不见了!”

    “但是,你爷爷讲的故事,却不是这样。当然了,你就当故事听就行。他当时也是给我这么说的。”

    昆仑山自古有万山之祖、第一神山之称。据说这地狱之门的谷中,里面分布着大大小小极为隐秘的坟墓,都是欲成神却渡雷劫失败,魂飞魄散之人的法器冢。

    地狱之门常常有密集的雷电出现,正是因为这是最后一重渡雷劫的天然宝地。

    雷劫共分九重,渡过便可成神,这也是天地对凡人的一种形式上的认可。传说,九重雷劫,一次比一次惊险艰难,稍有闪失,轻则修行被废,重则魂飞魄散。

    要渡最后一重雷劫,需得有法器相助,但有法器也不代表一定成功。能渡第九重雷劫,都是有一定修为之人,最后却落个魂飞魄散的,也不鲜见。魂飞魄散,是连冥界也进入不了的,也入不了下一个轮回。

    如此魂飞魄散之时,必然生出极重的怨气,这怨气无处附着,会就势进入当时携带的法器之中。法器都是通灵之物,携带怨气沉入谷中泥土,自成坟墓。这就是法器冢。

    谷中经年累月,不知道积累多少这样的法器冢,浓重的怨气无处消散,地狱之门,就是这么形成的。

    但是,也曾有人进入之后不仅没死,反而从两个法器冢里,带了两样法器出来!

    这个人就是生于战国时代的方士徐福。

    方士这个词儿,在古代,有广义也有狭义。广义上来看,古代泛指研究医学炼丹,占卜星象,气象地质,等等这么一类人。从狭义上来看,则是有神通求长生的修仙之人。显然,徐福就是这么一种人。

    秦始皇时期,徐福带队大批童男童女沿海东渡的事儿,早已成为史上的一段佳话,数千年来,一直是热门话题。不过,唐易的爷爷唐展云,当年讲的却是,徐福曾经进入过地狱之门,取过两件法器,并将这两件法器献给了秦王嬴政。

    而且,他不仅去除了这两件法器上的怨气,还利用这两件法器制成了一件神器!

    正是有了这件神器,嬴政才得以一统六国,由此对徐福极为信任。

    法器这个东西,其实也没有一个明确的概念,从内涵上来说,这是一种道具,能用来修法的道具。从外延上来说,什么念珠锡杖,拂尘铜炉,类似这种特殊的器物都可以被广义泛称为法器,而修仙之人所能利用的东西,比如什么灵石仙木,也可以被称为法... -->>

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