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    原来,这四把剑,征集办也不是同时来的,时间跨度也不算短。

    “真刚最早,大概是上个世纪八十年代初,是有人直接送到文物部门的。其他三把呢,最晚的一把,也是2001年得来的的;也就是说,这十几年来,没什么收获。”蒋英年介绍道,“有一把是祖传的东西要出手,被我们收来了。有一把是施工挖地基发现了明末的墓葬,由此得来;最晚的一把,是有人送到拍卖会上想上拍,我们得到消息提前买断了。”蒋英年解释道。

    这些来历,可谓都丝毫不沾边,这说明,至少从明代开始,这八把剑就已经不在一起了。所以,追查最近的经手人的来历,基本没什么用。而且,大多也说不清楚。

    “关于剑冢,这个确有其事。”蒋英年接着介绍道。

    “噢?”唐易没想到,这个不仅是真的,而且听蒋英年的意思,是找到了地方。

    “征集办在八十年代初得到真刚之后,随即展开了调查,要不是这么主动,其他三把也未必能这么顺利收过来。”蒋英年介绍道,“当然,传说中的剑冢也是重点调查对象。这剑冢,就在会稽山一个隐蔽的所在!但是根据我之前说的情况,很显然,虽然发现了剑冢,但是剑已经不在了。”

    会稽山,位于浙省。春秋战国时期,这里就是越国的腹地和堡垒。会稽山对于越国来说,有着非同寻常的意义,创建越国的部族,就是从会稽山中走出。而整个春秋战国时期,会稽山除了军事上对于越国的重大意义,在经济上还发挥着生产基地的作用,政治上和宗教上,也都算是一个圣地。

    越王勾践将八剑剑冢建于会稽山中,那无疑也更加能够说明,八剑是有着支撑他王气的作用的。

    “会稽山一直有着种种文化传承,汇聚了太多的东西。但越是这样,这剑冢恐怕越是是隐蔽,发现不太容易。”文佳此时接了一句。他也很好奇,这剑冢到底是怎么找到的。

    的确,除了春秋战国时期对于越国的重要意义,会稽山的文化传承是很多的。比如大禹,封禅、娶亲、安葬,都在会稽山,如今还有个大禹陵。再比如山中还有阳明洞天,是道家第十洞天。还比如,香炉峰是佛教圣地。

    看看,有多少人看上了这会稽山!

    “会稽山本来就是我们探查的重要目标,不过,那些已经开辟的场所和景点,我们肯定是要避开的。当时我没有亲自去,所以太具体的细节也不是很清楚。”蒋英年介绍道,“当时我们收集了很多资料,虽然基本都是野史和笔记,但是综合种种,大致也能推断剑冢的可能出现在三个地方,其中最有可能的,就是会稽山。”

    当时是上个世纪八十年代末,发现剑冢的探查小组,一共三个人。当时为了探查剑冢,出动了四个小组,其中两个小组在会稽山中,还有另外两个小组是在其他地方,但是范围都是在浙省。

    会稽山... -->>

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