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半个月之后，泗水附近的居民工作一天之后如果选择要小麦的话，那么就会直接领到面粉。
经过两个月的努力，一个面粉厂终于落成，并成功投产。
令人没有想到的是，这本来是一个惠民之举，但到了居民那里却成了“乱政”。
对于居住在民国北方的华人来说，小麦不仅仅是供应人吃的面粉，同时也是饲养家禽家畜的饲料。如果到了灾荒时节，甚至麸皮筛糠都是人的食物，根本不存在浪费一说。
呃……这个描述不准确。
民国时期的华人食谱，主要是由玉米、红薯、土豆等杂粮组成，面粉还真不多，哪怕是地主家，也不可能天天吃面粉，每年除了年节以及农忙时期，也多是以杂粮为主的。
生活在民国真的不幸福，除了天灾，还有更多的**，在中华大地上，除了那些官僚买办，普通人还真是没什么好日子。
真应了那句话：地主家也没有余粮！
向兰芳大公国这样，连“赈灾粮”都是细粮的政府，别说在民国，在整个亚洲都算是独一份。
如果这个消息传回民国，单单是这一点，恐怕就会吸引大半个民国的华人移民兰芳大公国，哪怕是那些中小地主也会变卖家产举家搬迁。
民国此时的地主，要说没有强取豪夺那肯定是扯淡，但更多的地主靠的是勤劳踏实，才能置办下一份家业，到了农忙时期，连地主都是要下地干活的。
而勤劳踏实的人，哪怕是到了兰芳大公国，也一样会凭借双手置办下一份家业。
成功的人自然有成功的道理，并不一定都是如影视作品中描写的一样没有丝毫可取之处。
在以工代赈开始半个月之后，负责放物资的民政官员现那些干活的华人营养状况并没有得到改善，很多人还是有气无力、弱不禁风的样子。
没道理啊？
虽然这些华人来到兰芳大公国的时候普遍营养不良，但经过半个多月的休养生息，每天吃得饱睡的香，就算是一时半会长不了多少肉，最起码精神状态应该明显改善，不应该是这个样子。
仔细询问了之后，民政官员得到一个令人哭笑不得的答案。
这些华人虽然领到了足够的粮食，但他们不舍得吃，除了女人和孩子能吃个半饱，这些成年人对于物质的要求极低，只要饿不死就行。
那怎么行？
问题反馈给内阁之后，内阁马上做出决定，粮食还是继续给，想要小麦给小麦，想要大米给大米，想要面粉给面粉。同时工地上开始做饭，每天随便吃。
哪怕是随便吃，这些成年人还是不舍得吃，他们宁愿把做好的饭菜带回家，也不愿意自己混个肚儿圆。
于是内阁再次做出决定，工地上的饭菜不准带回家。
这一下不得了，华人们拼命吃，很多人甚至因为吃得太多不得不送医。
于是内阁又一次下规定，就餐必须定时定量。
至此，问题终于得到解决。
看上去是不是感觉这些新移民们异常的刁钻滑流？
其实不是，他们只是饿怕了。
对于未来的不确定性，对于自身的认识不足，对于社会保障的不信任，造成华人有非常明显的忧患意识，所谓：生于忧患死于安乐。
这种忧患意识已经深入到骨子里，身在异国他乡则表现得更加明显。
有统计表明，华人是这个世界上最善于储蓄的民族。
对于华人农民来说，不管是丰年还是灾年，总是要在家里储存足够数年食用的粮食那才能感觉到一丝安全，否则感觉上就是朝不保夕。
对于兰芳大公国的华人也是一样。
其实很多人家中已经有了不少存粮，要小麦不要面粉，就是因为相对于面粉，小麦更加便于储存。
虽然家中有粮，但人们还是感觉远远不够，于是存粮食的小口袋换成大口袋，一口袋变成两口袋，再变成三口袋、四口袋……
华人们就像是过冬的松鼠，拼命在洞穴里储存更多的物资，以应对寒冷的冬天。
这些粮食的待遇比人高得多，它们被放置在最好的房间内，下不着地以防潮，上不见天以防止被雨淋，哪怕是人睡在院子里，也要保证粮食有完美的存储。
这是千百年以来老祖宗传下来对抗天灾**的经验，任何人都无法扭转，除非有一天，农民家里的粮食无处存放，每年增加的粮食远远过消耗的粮食，这才能让农民主动减少家中的存粮。
在以工代赈的同时，为新移民分配土地的工作也在... -->>
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