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周春秋战国之类，侯爵占据自己的封国部落，本质上就是王爵，只是那个时候没有皇帝的说法，一般就最高统治者才是王，周王室下面都是分封诸侯，而不是诸侯王。
实际上后来也都称王称霸。
所以在爵位方面没有区分，做出区分的主要是独立势力还是分封势力或者说附庸势力的区别。
之前徐海，徐福对应的就是独立王国，不管是名义上还是实质上都没有附庸在别的势力之下。
而这次的刘辩则是属于分封王爵。
同时系统也给出了关于这方面的设定。
《通典.职官.封爵》上载有：
黄帝：方制万里，为万国，各百里。
唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。
殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。
周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。
《孟子.万章篇》说：天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。
但以上这种“爵”只是一种名号，与后世的封爵有很大的区别。除天子之外，公侯伯子男的地位和权力是相等的，仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。
两汉前面已经说过了，像是七国之乱那种能够造反的规模，可见其势力。
随后历朝历代的各种制度就越来越详细越来越繁杂，这个就去多说了。
系统并没有选取这些设定的某一个，而是选取了远古五龙氏的传说作为封国等级的评估。
自人皇已后有五龙氏，五龙氏，兄弟五人，并乘龙上下，故曰五龙氏也。五龙氏兄弟五人，老大叫皇伯，老二叫皇仲，老三叫皇叔，老四叫皇季，老五叫皇少。
按照人皇氏时期又号居方氏的说法，认为那是基本的国体城池形态，也就是说部落聚集按照城池划分了。
到了五龙氏时期，说什么五个人共同治理天下之类的明显不靠谱，所以怀疑所谓的伯仲叔季少本质上就是按照城池大小，部落规模等划分的诸侯等级。
尤其是这个伯爵、伯候、伯王级别，基本上就是属于那种共主国也只能是和你协商解决而不是从属关系的超级诸侯了。
像是商朝所谓的四方伯辅助宗主国统辖八百诸侯镇，春秋战国那些称雄称霸的存在。
项羽所谓的西楚霸王其实也可以叫“楚伯王”意思也就是最大的诸侯。
另一方面就是独立国家。
独立国家和附庸国家两者之间是没有必然的联系的，尤其是没有升级方面的关联。不是说称雄称霸之后才能独立开来，所以评断的标准就只是名义而不是实力。
当然，这个名义的意义在哪里？那就在于天地气运的加成之类的问题了。