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侧者，就将刀拔出來，先杀了老夫，老夫死在尔等手里，也算死得其所。”
沒人敢上前拔刀，所有人都被逼得缓缓后退，刀身震颤，冷光照亮众人铁青的面孔。
“若是能清君侧，老夫岂会等到现在。”知道大伙心里不服，脱脱轻轻吸了口气，将嗓门缓缓降低，“诸位别忘了，我大元，向來是孛儿只斤家的子孙才能为帝，换了其他任何人，都必将天下大乱，而老夫今日纵使带领诸位清了君侧，甚至行了那周昭之举，日后孛儿只斤的子孙重掌权柄，又岂会放过老夫，放过尔等，到头來，老夫还不是另外一个伯颜，连自家亲侄儿都倒戈相向。”
这段典故，可谓字字血泪，当年丞相伯颜大权独揽，却始终必须把妥欢帖木儿摆在台面上做傀儡，结果待妥欢帖木儿长大之后，立刻联合了伯颜最器重的侄儿，也就是脱脱，趁着春猎之机，关闭大都城门，将來不及赶回來的丞相伯颜贬为河南行省左丞，夺取君权。
伯颜众叛亲离，只能领旨赴任，不久，妥欢帖木儿就又颁下第二道圣旨，将伯颜一家流放到南恩州阳春县，伯颜接了圣旨之后继续忍气吞声，收拾包裹上路，然而妥欢帖木儿却依旧不放心，特地派了爪牙追上去，在驿站里给他强灌了一盏毒酒。
如今脱脱如果带兵回大都清君侧，按照蒙古各部的约定，最好结果，就是废掉妥欢帖木儿，拥十五岁的太子爱猷识理答腊上位，然后等到爱猷识理答腊羽翼渐丰，重复当年伯颜一党的悲剧。
历史上沒有新鲜事，只是世人缺乏记性，想起丞相伯颜及其党羽的最终结局，众文武心中的火头就渐渐开始冷，握在手里的刀柄，也仿佛重逾万斤。
而脱脱帖木儿却唯恐大伙不肯死心，叹了口气，继续说道：“纵使老夫始终大权在握，将两代皇帝都视作傀儡，最终结果又能如何，人寿终有尽时，燕帖木儿当年行废立之事易如反掌，待其死后，他的子孙后代旋即个个身异处。”
顿了顿，他的声音也越來越沉重，“况且燕帖木儿之前，我大元睿圣文孝皇帝还能颁布通制，废除岁赐，令四大汗国年年入朝，而“南坡之变”后，我大元的国运则每况愈下，若老夫再做一轮燕帖木儿，恐怕不用朱屠户來反，我大元自己也分崩离析了。”
这番话，说得全是历史上的事实，大元朝一直到谥号为睿圣文孝皇帝的英宗时期，国力仍处于上升阶段，民生也因为战争的终止而得到极大的自然反弹，但英宗皇帝却被权臣铁木迭儿的死党铁失谋杀，新即位的泰定帝不汲取教训，大权尽被燕帖木儿掌握，导致泰定帝之后，燕帖木儿行废立之事如同儿戏，先杀泰定帝之子，拥元文宗登位，不久又逼迫文宗将帝位让给其弟明宗，随即又毒死了明宗，再立文宗复位，而元文宗被其折腾死后，又将明宗的儿子，也就是现在的大元天子妥欢帖木儿扶上的皇位，视作傀儡，（注1）
虽然燕帖木儿到死都一直手握大权，但大元朝却在他的折腾下，迅由盛转衰，而如今，大元已经到了岌岌可危的关头，如果脱脱再去做一回燕帖木儿故技，不是唯恐宗庙倒塌得还不够快么，。
脱脱本人文武双全，能被他看得上眼并委以重任的，也肯定不是什么不管不顾的粗胚，因此听完他推心置腹的告白之后，虽然依旧愤懑，却谁也不敢再提“清君侧”三个字了，大元朝已经不是当年的大元，再“清”一次“君侧”，恐怕赌上的，就是全天下蒙古人的福祉，这个赌注太大，谁也不敢下。
刹那间，屋子里的气氛就又恢复了先前模样，如地狱般压抑而冰冷，所有人都不再说一个字，眼睛盯着地面，心脏和血液，也越來越凉，越來越凉，凉得像外边呼呼刮过的白毛北风。
“好了，谁都不要多想了。”很久之后，脱脱嘴里吐出一口白烟，笑着从地上把自己的金刀拔出來，在眼前反复擦拭，“都振作些，老夫不是还沒被皇上撤职法办呢么，老夫这辈子不求别的，只求无愧于心，振作起來，咱们都振作起來，一道制定个完整的方案，将计就计，明晚务求将朱屠户派去烧粮的人一举全歼。”
注1：元英宗，名硕德八剌，元仁宗长子，元朝第九代皇帝（132o年，1323年在位），蒙古语称格坚皇帝，在位期间励精图治，裁撤冗官，限制回回人权力，令大元朝隐隐有了中兴之相，但他激烈的改革举动，也导致了蒙古贵族和伊斯兰化官员的联手的反弹，1323年，被谋杀于上都西南三十里的南坡店，史称“南坡之变”，他死后，伊斯兰化的官员重新染指朝政，使得蒙古帝国加穆斯林化，经济迅走向崩溃的边缘，