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鸠摩智前段时间受到慕容复的启发，明白了自身武学的缺陷，以逍遥派的小无相功催动少林七十二绝技，佛道相冲，着实有着可怕的隐患，而且他仔细参悟之后，也确实发现，体内隐隐有暗伤爆发，这让他大为吃惊和惶恐，于是下定了决心，返回吐蕃开始闭关修行，以无上大毅力舍弃了小无相功还有少林七十二绝技，专心修习宁玛派的火焰刀法，如此一来，心境变化之下，他的武学不仅没有退步，反而发生了一次蜕变，修为境界大有进步，刚一出关，就听说了少林寺召开武林大会的消息，心中欢喜之下，便从吐蕃赶来，想要与中原武人切磋较量一番。而少林作为中原武林的泰山北斗，武学博大精深，自然成了他的首要目标。
少林玄寂是少林玄字辈的高僧，几十年来精修拈花指功，名闻天下，而且一身修为也早已突破先天宗师的境界，正是一个好对手，此时两人在场中相对而立，目光对视，气息隐隐勃发，周围本来喧哗的声音也渐渐平息下来，靠近他们的人都感受到了一股不同寻常的气势，纷纷后退了一段距离，集中精神观看二人这一场切磋。
“大师请！”玄寂作为东道，面色谦和道。鸠摩智微微一笑，也不推辞，他袍袖一抖，双掌一搓，嗤的一声破空之音发出，一缕无形的刀气便划了出去。玄寂也是先天宗师高手，灵觉敏锐，虽看不见鸠摩智的无形刀气，却也感受到一股锋锐凌厉的气急激射而来，当下不敢怠慢，神念通明，隐约感受到了那一缕无形刀光的方位，面带笑容，手呈捏花之势，手指一弹，一缕指风吹动，噗的一声闷响，二人中间的虚空的出现道道涟漪。
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》云：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”少林派的拈花指便是源出于此，乃禅宗以心传心，心意相通之意，这功夫若要修习有成，不仅需要极为高深的武学修为，而且还需要对正宗佛法有极高的领悟，方能大成，而此时少林玄寂出招之间，不着痕迹，指力绵密空柔，显然是在拈花指上有了极大的造诣。
一招碰撞，二人同时心中凛然，他们虽不曾全力出手，可稍一试探，对于彼此的武学修为已经有了不少眉目，鸠摩智眼神明亮，晶光闪闪，笑道：“玄寂大师的拈花指果然高明的很，实已达到无形无相的高深境界，小僧佩服！大师雅量，再接小僧一记火焰刀如何？”玄寂朗声道：“国师请！”他作为少林玄字辈高僧，这个时候，自然不能弱了气势，关乎少林百年声誉，哪里能有半点大意。鸠摩智闻言，轻喝一声，手掌搓动，嗤嗤之声不绝，眨眼之间，连发一十三道火焰刀气，虚空似有扭曲之象，身旁的气流都仿佛滚烫燃烧起来一般，火焰刀法，虽无形无相，可那刀气锋芒锐利，速度如电，与空气产生剧烈摩擦之后，便会发出炽烈的高温，火焰刀之名也由此而来。这一轮攻击，极为厉害，鸠摩智的火焰刀气密布虚空，招数精奇，变化莫测，玄寂感觉到周身肌肤都隐隐欲裂，剧痛不已，知道这位吐蕃国的国师已经使出了真功夫，稍有不慎，他便要伤在那火焰刀下，于是心神凝练，警惕非常，面色却是越发祥和，带着淡然空柔的笑意，似有绵绵佛韵流动，很是神异，这是他全力施展拈花指的异象，这门功夫，越是使得激烈，就越要心境平和，暗合佛法妙谛，否则便不能发挥出全部的威力来，玄寂如此表现，正是说明他在这拈花指上的极高造诣。手指弹动，似是衣衫上沾染了大量的水珠一般，噗噗弹开，一缕缕空柔的指力便连绵打出。
二人相隔三尺距离，一个挥掌，一个弹指，看似轻描淡写，没有丝毫激烈的火气，在许多武林中人看来，这样的切磋打斗未免太过无趣了些，和他们想象中的高手争斗，相差太远，可场下也有那眼力高明之辈，深深地明白两人现在的交手才是无比的凶险，乃是武林中最为上乘的内家绝学在交锋，稍有不慎，比起拳脚兵刃的厮杀要惨烈的多了。正是如此，许多人眼神眨也不眨地盯着二人的交手，许多人甚至隐隐闭上双目，只是凭借武者的直觉来观看这一场别开生面的争斗，恍惚中大有所得。
几十招过后，鸠摩智依旧一副平淡祥和的样子，而少林玄寂的身子却微微颤抖起来，额头上隐有汗水流淌，他的拈花指法虽练得出神入化，可自身的武学功力比起鸠摩智来说，到底还是差了一筹，这一线之差，便是天壤之别，此时已经后力不济起来... -->>
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