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    时光一晃,江南已经是十二月左右,杭州的此时气温倒是不低,但空气中的湿气却总是钻进路上行人的脖颈中,告诉人们冬天的来临。

    秦穆早在一个月前便完成了自己的博士论文,但他的导师却有意留他做博士后,日后好留校任教,故而秦穆便提前开始了自己博士后的研究生涯,直到前几天,方才跟导师请了一个长假,抽身往北方行去。

    他自小习练有原来笑傲世界修炼的外家功法,十五岁之后便跟着师父梁重修习咏春,想来已经接触武功二十年了,到了此时,方才使暗劲练透,不说和那龙蛇的主角王超相比,便是和那世间形形色色的天才相比,都是相形见绌。

    但若说是他天赋不好,就更是扯蛋,他学咏春三年,他师父梁重便言无什么可以教他的了。

    梁重曾经在第一次败给秦穆时满面复杂的对他说:“我却不知道我教给了你多少东西,你不愿意学我的武功,这是你的志气,但是你要明白,兼容百家,方成宗师。”

    梁重一门,虽然是咏春源流,但和那现在秦穆所练咏春有很大区别,梁氏咏春仍然是永春白鹤拳的传承,并且兼修有洪拳。但秦穆所练咏春,却是偏向于叶问传下的打法,最明显的区别,大概就是“形无虎鹤”。

    叶问在香港创立他自己流派的咏春之时,进一步地脱开了这咏永春白鹤拳的窠臼,反而引入了西方很多西方搏击的理论,但若说他完全的将咏春转化成一门搏击之术,却也不是,咏春入门第一套要练的“小念头”便是他咏春拳精髓所在,所谓小念头不正,终身不正;习武如是,做人如是。正因为他兼容并蓄,方才成就了如今之咏春,还有一代宗师的名声。

    但这虽然成为了咏春如今兴旺发达的基础,却也是叶问之后咏春再不见宗师出现的原因。

    中华的武学,究其根底,往往来源于对动物的模仿,形意来源于五禽戏,故而有十二形之法,而太极传说来源于张三丰观察蛇鹤斗之后所创,八卦掌更是有“形如游龙,视若猿守,坐如虎踞,转似鹰盘”的说法。

    叶问的咏春抛弃了白鹤门的手法之后,更加简洁,更加容易学习,但是要修炼到化劲,却是难上加难,这却是因为,叶问并没有创出他这门咏春特有的练髓之法。继承者便无路可走了,所以后来咏春人才辈出,但宗师难觅。

    秦穆要选这门后继无路的功法,自然是有他的打算,他天生精神强大,在修炼小念头时,咏春拳可以说是突飞猛进,更重要的是,他发现小念头的修行,慢慢地让自己的精神更加活泼灵动,虽然量没有增加,但质却不同于往日,故而虽然明白日后会有阻碍,但依旧是执意修行了叶问咏春。

    他以前以为,虽然这门武学有缺陷,但他已经四世为人,武学经验远远胜过此世之人,日后创出一门洗髓之法,也是有八九成把握。

    但他后来发现,不是... -->>

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