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    第164看清世界原貌

    得到吴炜肯定回答,潘未来举例阐述何谓思维强度:“我被困在时间之蛇试练世界里,社会演变实例局限于背景源头地球文明。还好,阁下也熟悉地球文明,这样我就容易举例解释何谓思维强度。地球数千年文明史,譬如产生女娲神话传说的那片陆地,数千年来涌现无数杰出的思想家和哲学家。商人尚鬼,周人敬天,齐桓晋文等春秋纷乱、孔墨老庄等诸子百家,秦始皇大一统,董仲舒的独尊儒术,两晋南北朝的崩溃和隋唐的复兴重建,宋元明清的轮回,近代孙蒋毛三部曲,等等。延伸国境之外,更有凯撒、亚当斯密、卢梭、马克思等无数英杰。”

    “人类群体里,总是有一些特别优秀的存在,把他们的思想、他们的理念、他们的价值观、他们的思维模式等,善意灌输到无数普通个体的灵魂深处。”

    “不止地球文明如此,绝大多数的文明都存在这种现象。”

    “生命常常自傲灵魂自由,哪怕活在食不果腹的原始社会,也曾骄傲宣传思想是自由的。其实呢,哪里有思想自由啊,我们的灵魂、我们的思想,早已五体投地跪在那些杰出的思想家哲学家脚下,稍不留神就被他们同化成某理论、某学说的傀儡尖兵。当然,并不是说这有什么不好,亿万星系不可计数生灵,总不能人人都是开创新路的哲学家思想家。但是,我们总应该明白现状,总应该清醒了解到自己所骄傲的自由思想,不过是先贤豪杰伟人思想碎片的杂合。”

    “当然,先贤英杰也不可能生来具备伟大思想,孔子的儒学汇总了前人的精华,马克思的科学共产主义亦是社会实践的进一步延伸。我的思想,是先贤豪杰伟人思想碎片的杂糅和升华;先贤豪杰的的思想,亦是更早时代先贤思想碎片的杂糅和升华。思维强度评定体系,并不苛求智慧生命独创伟大思想,着重点仅在于杂糅稳定程度和未来升华潜力。”

    吴炜若有所思,追问:“评定思维强度的标准呢,孔子、秦始皇、卢梭、马克思、孙蒋毛等人,分别处于哪个等级?”

    潘未来解释说:“思想无边无际,很难细致化说谁好谁坏,所以它的强度与道德好坏无关。炼精化气,精谓之精华、精萃,气谓之炁或气数。精萃谓之人类精萃,能够在地球文明演变历史画卷留下专属于自己的独特思想,即可谓之炼精期强度。能够被我记住,且有一定的思想独创性,最低也是炼精期。儒学孔子、大一统秦始皇、启蒙先驱卢梭、科学共产主义马克思,其炼精期思维强度不可置疑。孙蒋毛三部曲,孙有时代加成,他站在时代节点,是中国由封建王朝走向共和的先驱,有他的历史独特性,所以能够列入炼精期;蒋是时代英杰,但无时代节点加成,也缺乏不可取代的独特性,廖仲恺等后备梯队取代他也难大幅度影响中国历史走向,所以不应该被列入炼精期,即使放水收录他的姓名,也是最低的炼精前期;毛是把中国由军阀乱世带到共和自强的英杰,既有时代加成,也有无法取代的独特性,其炼精期思维强度无可置疑。”

    “化气期是气数的升华,拷问英杰独特思想的主流性和持续性,它首先需要该理论广为人知并深刻影响人类历史,其次不能人亡政息、身死灯灭。孔子和秦始皇,直接或间接影响中国两千年文明,这种持续性列入化气期理所应当。我所知的地球文明史,止于公元2016年,无法亲眼见证卢梭、马克思、孙、毛的更长时间持续影响力,只能既有经验推测他们的未来。法国大革命启蒙思想已经开花结果,影响力不容置疑,可卢梭毕竟只是这股潮流的其中之一,能够列为化气期思维强度,却不能升华到炼气期;马克思科学共产主义间接带动了苏联和共和国,虽然二十世纪九十年代之后陷入低潮,却仍是资本主义各国极度警惕的大敌,绝对可以升华到炼气期;孙的成就有限,其思想哪怕在台湾也不被敬重,最多视为较弱的化气期;毛有人亡政息缺陷,但就此沉沦可能性较低,我更愿意相信是历史的起伏波折,应该列入炼气期。”

    “炼气,是精炼气数,并修正气数,它考究的是思想持续改造特性。举例孔子与儒学,《韩非子》很早就尖锐... -->>

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