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实别越界，那么他也就不会主动攻击，总之双方以这种方式休战制造一个仙尊专属地盘，让荡寇军的士兵把川东的家人都迁回来，在成都平原军事化管理继续种田。
因为有他保证安全，那么那些逃难进山里的百姓肯定会逐渐回来，这里会迅速恢复繁荣。
毕竟这里的条件太好了。
之前只是因为安全没保障，但有他这个神仙提供保护就不一样了，有了人口也就可以训练更多军队，虽说给荡寇军配备大炮还有点早，但只要脱离了南宋那个纯粹把人变成废物的军事体系，想训练一支能打的冷兵器军队并不难。
冷兵器军队并不是不能抵挡蒙古骑兵。
蒙古骑兵的核心是重骑兵。
但他们的重骑兵并不比金兀术的铁浮屠更强，南宋军队之所以在蒙古骑兵面前一触击溃，是因为南宋军队本身就弱鸡，孟珙稍微强化了一下就能和蒙古骑兵打得有声有色，如果换成巅峰时期的岳家军，一样吊打蒙古骑兵，重骑并不可怕，当年的刘琦早已经证明了，真正能打的重甲步兵一样能击败重骑。
重甲，长矛，战斧，棹刀，神臂弓，再加上坚定的意志，铁浮屠一样在步兵面前折戟。
宋军弱鸡完全是体制的锅。
文贵武贱，防武将如防賊，武将一有战绩立刻打压，军队脖子上千方百计加绳索，稍微强一点就立刻勒紧绳子，专门以文官主军事，武将就是个苦力而已，就差和北宋时候一样刺字了，这样的结果就是武将不再以打仗为目标，而是以拍文官马屁升官发财为目标，军队根本不训练，打仗时候一触击溃，有才能的受不了憋屈纷纷投敌，就这样还不亡那简直天理不容了。
崖山是令人叹息，但叹息过之后真要想一想那是自己作的！
十万士子跳海何其悲壮。
但十万士子宁可跳海也没人回过头和敌人拼命又何其可笑。
而真要恢复隋唐尚武之风，哪怕仅仅恢复到被靖康之耻逼得稍稍恢复了一下的程度，那么以南宋的国力和人口数量，恐怕也能自保了。
当然，这是杨丰对整个南宋要做的。
而对于荡寇军，他接下来要做的就是先以冷兵器为武装进行训练，没必要给他们开挂，最多把配重投石机加上，但装备依然维持宋军水平，然后完全按照岳家军的标准训练，有这样一支军队足以保证成都一带的安全，就算蒙古军敢进攻他的地盘，这些人也足够支撑到他回来救援。
而在这个控制区內，首先完成土地分配，恢复唐初时候自耕农化，同时兵民结合玩预备役化，甚至进行义务教育，这样他的人口也就有了。
但理论上还是大宋土地。
当然，大宋肯定管不了，这里属于最前沿的弃地，临安的朝廷根本不会在意这里，而四川的地方官员也不会管这里，毕竟这里已经打上杨仙尊的标志，而成都在荡寇军手中，也就保证了泸州和川南一带的安全，他们只需要全力对付从川北向川东进攻的敌人，而不用担心再像上次一样，纽璘的大军沿内江而下在泸州进入长江顺流绕过重庆，在下游切断重庆和三峡以东的联系，钓鱼城和重庆这个核心的防御体系背后就是安全的。
这样成都及附属各城就会变成一个国中之国，一个属于杨丰的国中之国，而这里依靠着都江堰，养活几百万人口都毫无压力。
总之成都就这样拿下。
而荡寇军的训练他就不管了，这支军队在成都进行了再一次扩充，尤其是还吸纳了两千多降军，总兵力已经达到一万二，甚至还有了一支约两百人的骑兵，他们被杨丰迅速分成了两个旅和一个守备队，一个旅驻云顶山城，一个旅驻成都，守备队驻扎雒城，并且组织人力重修雒城，至于成都周围土地随便他们开荒，那些在川东的荡寇军家属也叫回来，每户限定一百亩，这地就归他们，这是杨仙尊给他们的，至于原地主……
没逃跑的那肯定是降敌，他们的土地肯定要没收。
逃跑的那些短时间不会回来，就算回来想要那先问问荡寇军士兵的刀。
总之不管以前如何，现在的成都府九个县，再加上汉州，那就得按照杨丰的规矩来，县令由他任命自己的那些弟子，当然不叫县令，朝廷任命的是县令，他任命的就是教长，军政一把抓，民政经济司法预备役统统由教长负责，仙尊赐圣谕书为法律。而在成都设立大教长，这个暂时由圣姑来负责，杨丰很惊喜地发现小玉居然识字，那么给她圣谕书，让她就照着圣谕书裁决一切，他离开后这里的管理就交给这位圣姑了，至于荡寇军统制则任命韩林，后者也获得了全套的岳家军训练手册，就按照岳家军标准训练目前的这一万两千荡寇军。