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    赵昀的突然驾崩,让大宋皇位的继承问题一下子麻烦起来。

    这真得很麻烦。

    如果他活着反而好办点,因为可以劝他改变想法,可以不停地一波波疲劳轰炸,轮番上阵,从各方面向他进谏,甚至找一批勇士伏阕,弄几个老头子带着上吊绳进宫,总而言之逼他就范,让他改诏书,话说赵昀还是好对付,毕竟他是程朱理学的支持着,虽然他临死叛逆了一把,但那应该是头脑不清醒的乱命。

    可他就那么死了,这一下子就把所有路子掐断了。

    一个死人还怎么劝?

    遗诏还怎么改?

    不听他的?

    这也不是不行,历史上打着乱命旗号,推翻遗诏另立明君的事情也不是没有过,那些大臣们也不是真得就把个遗诏看得多神圣。

    至于贾似道那里也好办。

    话说那些反对者并不担心无法摆平贾似道,毕竟贾似道只是要一个可以任他摆布的傀儡,他亲外甥女当然可以,但一个脑子不是很好的皇帝同样也可以,太子有点不慧,这一点朝野尽知,也就是说无论是太子继位还是公主继位,对于贾似道来说没有太大区别。

    他至少不会坚持。

    可问题在于这件事还牵扯到了国师啊!

    那国师肯定支持公主的。

    这师徒俩双修的那点事朝野其实也是知道的,那么国师肯定是要支持自己的枕边人了,可如果接受现实把一个女皇捧上台,那儒家思想是个什么?程朱理学是个什么?女人当皇帝而且名正言顺地继承皇位,那三纲五常三从四德都是狗屎了,这不是那些太后垂帘听政,太后垂帘听政不违背儒家理法,最多有点擦边而已,这也不是武则天那个女皇,武则天那是硬抢到手的,而这是名正言顺依照皇帝遗旨继承的。

    承认这个女皇,就意味着承认了一大堆东西,最重要一条就是男女平等。

    光这一条很恐怖了。

    它把孔夫子孟夫子董夫子朱夫子统统踩在了脚下,所有儒家典籍全都变废纸,虽然这些典籍重点并不是关注男女问题,但这也是内容之一,而一项被推翻也就意味着其他所有内容都不再是不可动摇,它们同样也是可以被推翻的。

    这是对儒家理法的公然唾弃。

    接受这个女皇,就等于任凭儒家的大厦开始崩塌,不接受这个女皇就得面对国师,而国师会让他们知道什么是人生的崩塌,这一点是毫无悬念的,话说此时大宋的文臣们全都有一种骂娘的冲动。他们无论如何也没想到,一手把理学捧起来的赵昀临死前会放这么个大招,他就算疼爱他那个独生女儿,也不至于疼爱到这种地步吧,简直就跟中了邪一样。好在虽说国不可一日为君,但特殊情况下还是可以拖几天,这几天就先由太后摄政吧!反正无论公主继位还是忠王继位这个太后都是稳了的。

    于是在朝议无果的情况下,大宋朝廷暂时由太后主持。

    谢太后是赵昀原配。

    这个女人当了几十年皇后,而且出身名门,她爹是孝宗朝宰相,只不过从来没受赵昀喜欢过,在皇宫里当了几十年背景板,这种时候也只能让她出来继续当背景板了。

    然而……

    “既然是先帝遗诏,那为何不遵从其旨意?”

    国师喝道。

    “回国师,诸位大臣以为,这公主继承皇位于理不合,需召集各地宗室及各路置制使,宣抚使,各镇节度使及北方各藩共同商议,而这些人也要来参加大行皇帝葬礼,正好在此之前决定是公主还是忠王继位。”

    贾似道说道。

    皇帝死了并不是立刻下葬的。

    宋朝恢复古制,也就是天子七月而葬,一直要等七个月才下葬,这期间死尸得不断用冰块冰着。

    “荒谬,天子家事,何须大臣来定夺?公主继位于何理不符?赵家祖制可有公主不得继位之制?且先帝尸骨未寒,尔等就视其遗诏为废纸,尔等就是这样做臣子的吗?什么是君什么是臣?天子由臣定,尔等好大胆子,这大宋皇帝难道不是赵家的?”

    杨丰冷笑道。

    “国师,祖制虽无此制,但于理不和,仪礼有言妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父、既嫁从夫,夫死从子,公主未嫁从父,先帝驾崩当以兄为尊,一切由兄主之,岂可凌驾于兄之上而为帝?且孔夫子有言牝鸡司晨,惟家之索,自古女子干政而乱国者比比皆是,更何况女子为帝?历代女子为帝者惟武氏一人,祸乱国家遗毒无穷,国师代天下界,当正人间秩序,岂可以先帝临终乱命,而使纲常失伦。”

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