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nbsp; 合上书本，于山揉了揉眉心，这本书跟黄庭内景经一点关系都没有，而是一本大杂烩，是一个人读书之时，随手记下的笔记。
这一点从一些摘录出的句子，加上注解，就已经能够证明。
里面有道家的修炼功法，也有佛家的功法，甚至还有一些明显是作者的修炼心得。
就说密宗的神通术，他就从好几个方面来，说了这种神通的修炼方法。
道家、密宗，都有详细的修炼方法，比如他心通和天眼通。
特别是天眼通和他心通，密宗说的十分清楚。
阴神善御慧眼，因此当你空及无碍，并把自己置于一个无事系心的境界时，你对未来之事会非常敏感。
只可惜这种敏感的出现，无连续性，非常分散地出现，这也是阴神的特性所致，而这就是于山遇到的，阴神能够做到他心通的原因。
很多神汉及神婆，修的是阴神，他们具备一定的眼功，能替人查病因查原因，却并不能帮助求治者，这其实是天眼通的能力。
而阴神不止是这么一点能力，阴神最大的能力，就是制造幻境，阴神在外，它造成的信息场，会影响到周围，使周围的人，接受到信号的暗示和同步，而产生相同的幻境。
这一阶段，很容易使人掉到宗教迷信的泥潭不能自拔，尤其要注意自身突破假幻，不能陷于其中，要做到立足真空，定境、观心、止念、反省、观想，这是五转玄功的五个重要环节。
所以，通过看这本读书笔记，于山最少学到了五转玄功，定境、观心、止念、反省、观想，能够做到这五点，五转玄功可成。
人易随景而易其心，不易由反思而“德”其心，不要看只是想法的修炼，但能够做到不易其心，却十分不容易。
这是一个灵性的问题，也是人的本性问题，牡丹好孤芳自尝，公鸡好自鸣得意，狐狸好自作聪明，狡兔好穴住三窟，朽木好自怨自艾，人心向外，好完美至极。
人如果把万物作镜子，实质就是常备道心，道藏于至朴至简的万物万象中，而人却很少有留心与自己联系起来的，做到这一点，阴神就在其中了。
这又是一整套观想功法，名字就叫五转玄功。
“倒是听说过九转玄功，没想到还有五转玄功。”于山拿着这本挂着羊头卖狗肉的黄庭内景经，如获至宝。
到了此时，于山已经能够确定，这本书，肯定是一位高人的修炼心得，而且他还博览群书，佛道儒都有涉略，所以才会写出这份心得。
密宗神通术，道教五转玄功，这个可不是普通人能够接触的到的。
于山还真没想到，他家居然还流传着这样的功法，不过，想到卞家，于山倒是有点理解了。
卞家到现在一直有传承，算是高门大户，但就是这么一家人，却把什么都分给于家一半，这显然是不合理的，唯一的原因，就是于家也有点本事，要不然，凭什么让别人把好处，分给你一半？
“难道这就是于家的传承？很显然，这太过零散了，这样的东西，对于没有入门的人来看，根本就狗屁不通，也没法修炼，都太虚幻了。”于山稍微一琢磨，就感觉出不对来了。
这本书上面的心得，说是很高深的修炼心得也不为过，这样的心得体会，你让没有任何基础的普通人学习，根本就是让不识字的小儿，学习三角函数，同样的一窍不通。
不管怎么样，这本书落到了于山手中，终于起到了作用。
比如说观气法，你不要认为这是道家的法门，观气法也是藏密神通术之一，也是天眼通的主要内容。
密宗认为，人体的周围存在气罩和气，气罩是环绕人体的磁场，它是气的先驱，也可以说是气的核心。
这一点和于山的认识是相同的，他在开启天眼通之后，就一直是这么认为的。
有些人的气罩，围绕身体每一部分，甚至连每一根头发，都围绕着气罩。
另外有些人气罩厚度，也许会厚点，但通常不超过一厘米。
从气罩的厚薄宽窄，能看出一个人生命的强弱，它会随健康情形而改变其厚度。
在气罩之外便是气，它也具有电磁的本质，气罩与精细的气比起来，只能算是粗品。
气罩依身体的轮廓涵盖全身，而气则向外扩展，形成一蛋形，有时也许可达两米高，宽度一米半，甚至可能更高更阔。
蛋形最窄小的部分在底层，也就是脚的部位，在气的最顶端，则是以莲花座的光圈或光环。