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祭海大多为环湖寺院活佛、喇嘛或法师主祭，其场面也没有以前盛况。
但即使如此，对生活在青海湖边的当地人来说，青海湖祭海仍然是件非常神圣的事，就如同他们马年转神山，羊年转圣湖般。若是能在青海湖祭的时候赶上青海湖边八大活佛主持的祭海仪式，那可真是三生有幸。
蔡鸿鸣一大早就带着老婆孩子过来参加祭海活动，因为人太多，刘重等人都在他们旁边护卫。
楚楚太小，站着根本看不到东西，就被抱在怀里，还是看不到，蔡鸿鸣索性就让她坐在自己脖子上。
小家伙坐在上面四处看着，看什么都感觉新鲜。
到了九点，祭海开始。
穿着盛装打扮的民众手捧哈达，带着炒面、酥油、松柏枝等祭品走到海滨边上搭有两米多高的煨桑台（燃烧祭品的圣坛）祭拜。寺院的喇嘛长者将松柏枝点燃，旁边的僧侣齐声诵经，一时间螺号声声，鞭炮齐鸣，众人高呼。在煨桑同时，所有参加祭海的人都要沿顺时针绕行煨桑台三圈，同时向桑台投献哈达、白酒、糖果、五色粮食等祭物，向空中抛洒“隆达”（即纸风马）。
祭献完毕，由法师手捧五色丝线缠绕的五谷瓶，带领僧侣组成的仪仗队往湖边走去。
他们各持法仗、宝伞、香炉、净水瓶、幢幡等法器，奏着藏唢呐，吹着法号，头戴鹿首、牛首面具的鹿神、牛神以及地方神拥向湖岸。在湖岸边，法师朝着湖水念诵咒语，前来祭拜的人开始向湖中投掷自己的祭物，表示对海神的崇拜，并乞求海神保佑众生吉祥幸福，三牲兴旺，地方平安。
据说，祭物沉得越快，就证明你的心意越诚，湖神也就越喜欢你。
许多老人、妇女祭拜后纷纷跪在湖边，摘下身上的护身符用湖水清洗。据说这天用湖水洗护身符，可保一年平安。还有许多小伙子骑着马下湖狂奔，同样也是想获得湖神的庇佑。
现在是商业社会，祭拜的一切物品在湖边的村庄城镇都有得卖，所以蔡鸿鸣他们也买了一些祭品扔到湖里，以祈求湖神的保佑。
楚楚玩得很高兴，扔了两个后还不过瘾，又从湖边悄悄捡了一些石头往湖里扔去，看得人很无语。
幸好小家伙瞬间就又被骑马冲入湖中的小伙子们吸引住了目光，开始兴高采烈的在旁边给他们鼓掌。
祭海仪式结束，湖边会举行赛马、赛牛、射箭等娱乐活动。同时还表演跳神，如《章松护法神》、《吉祥鹿舞》等，使祭海活动充满神秘，又具有娱乐和文化色彩。
对祭海后的仪式蔡鸿鸣并没多大兴趣，只是女儿喜欢看，他只能继续无聊的呆着。
“鸿鸣大哥。”
蔡鸿鸣正陪着女儿无精打采的看赛马，忽然听到后面有人在叫，转头看，就见拉斯梅朵那边山上石窟修行的仓觉上师的弟子小喇嘛其珠在不远处招手。
“是其珠啊！你怎么在这里？仓觉上师也来了吗？”蔡鸿鸣诧异道。
“嗯，”其珠点了点，道：“师傅让我来请你们过去。”
今年仓觉上师受邀参加祭海仪式，他也随在身边过来。刚才他和师傅都看到了蔡鸿鸣，只是不方便打招呼，直到这时才来。
于是，蔡鸿鸣就带着老婆女儿和刘重等人一起过去。
路上，蔡鸿鸣对女儿说道：“楚楚，这是其珠哥哥。其珠，这是我女儿楚楚。”
楚楚歪着小脑袋看了其珠一下，就甜甜的叫道：“其珠哥哥。”
“楚楚妹妹。”
其珠看着楚楚，不知想起什么，眼中闪过一丝亮光，但转瞬即逝。(未完待续。)