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“公子大才！”
侯卿作为顶尖层次陆地神仙，全场第三武道强者，亦是随之领悟到了嬴子夜所言玄妙。
又是过了片刻。
其余众人，亦是纷纷领悟了其中玄妙，纷纷赞言道：“太子殿下大才，学究天人！”
“先天之象，后天之相，一字之差，云壤之别！”
“怪不得太子殿下竟然施展出了数种强力手段，且带着武道神通之意……”
对于众人恭维称赞，嬴子夜也未得意，只是摇了摇头，笑道：“此皆是先贤之智尔！”
“本宫只不过是从这宝山之中，挖掘出了少许瑰宝。”
无论是此方世界，还是后世蓝星，诸夏文明皆是最古老悠久，经久不衰，天下第一！
蕴含了天地宇宙，大道天道，人与万物之间的紧密联系，且包含了哲学术算乐理等等……
后世蓝星嬴子夜当时未曾身居高位，对于诸夏文明历史源头只是比寻常人了解的多一些。
诸如，最早的乐器，其实是为了治病而发明的。
乐通药！
乐的繁体字“樂”与药的繁体字“藥”除却草字头，完全一模一样。
黄帝内经，灵枢邪客亦是有所记载天有五音六律，分别对应了人的五藏六府。
《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水！
从而五音与五脏相通，有了“五藏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。
且五音之间亦是与五行一般相生相克。
在《左传》、《国语》、《管子》等史籍中,也可看到五音与阴阳五行的关系。
且五脏六腑更准确的说法，是五藏六府，藏于体内……
这些皆是嬴子夜通读诸子百家书籍，以及道德经，和诸夏文明源头易经来的感悟。
“太子殿下着实谦虚了！”
“公子天资聪颖，亦是关键一点！”
“多谢太子殿下（公子）点拨我等……”
对于嬴子夜的话，众人大多只是当其谦虚。
他们也不是没有看过先贤之书，且帝学百家宫海纳百川，集天下各门各派典籍学说，他们都是可以观阅的。
但是从中有能够有所收获者却是甚少，与嬴子夜这般有巨大感悟的，更是少之又少！
先贤典籍虽是不错，蕴含大道天道之理，但是悟性也是必不可少。
不过袁天罡和侯卿，以及诸子百家众山长等人还是决定闲暇时分，定要好好读书，观阅百家之言，溶于自身。
或许短时间内没有收获提升，但是天长日久，也必然有所收获。
“呵！”
嬴子夜轻声笑道：“说到先天后天之别，本宫再于诸位讲解一下老子所著道德经中一段文吧。”
“臣等愿耳闻！”
众人拱手拜道，侧耳倾听。
半步天人境界的武道强者讲道，他们求之不得。
尤其是道家和阴阳家，二家同源，皆是原自于黄老庄子，听得讲道德经，更是兴奋。
“大方无隅，大器免成！”
嬴子夜言道：“大音希声，大象无形，道隐无名。”
“大器免成，是要作为无形，不断变化，循环往复，生生不息……”
后世道德经中大器免成为大器晚成，但是那是被篡改后的。
大器晚成，既以成，于是有了定型。
大器免成，顺其自然，以其不成而时刻变化。
是以孔子也说了，君子不器！
既君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面……
“十五章中亦是有和此相似一句。”
嬴子夜继续讲道：“保此道者，不欲盈；夫唯不盈，故能蔽不新成！”
“例如一只杯子，一旦装满了水，就难以承载更多，那么它的作用也就尽了。”
“只有当杯子没有满时，才有空间，人才会继续使用。”
“或者用一句话也可以阐释，那就是狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏！”
袁天罡与侯卿等人听得如痴如醉，只觉得大道就在脚下，触手可及一般。
一个个闭着眸子，陷入了大道及天道自然领悟中，嘴角不时浮现笑容。
嬴子夜见状也没有再继续讲下去，开始修行，钻研武道神通。
他的武道神通还不曾圆满，还有许多不足。
法相天地虽然只是一门武道神通，但是因此是先天之象，无后天之相，是以可以不断变化。
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