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薅羊毛的工作枯燥且乏味，但是现场有右王的大奴隶来监视他们这些小奴隶，所以非但不能摸鱼偷懒，好好干活但因为长得丑，没准都会挨上两鞭子。
好在这个大奴隶是个肥胖的中年妇女，夏天佑是个小白脸，因此他并没有挨打，反而还相处得不错，但也因此，他也没少被左贤王‘偷袭’。ωＷＷ.
羊毛，古往今来都是好东西，最早的羊毛制品能追溯到数千年前，但在这里他只见到了有些用羊毛做的毛毡，垫子之类的，并没有衣物。
很显然这里的人还不会织毛衣，所以，晚上放工之后，没有地方住的夏天佑二人，被好心的工友请到了他们的毡房，他们自己也都有牛羊，也都在脱毛，夏天佑为了表示对他们的感谢，开始教他们织毛衣。
工序非常简单，他们自己也会织毛毡，所以前期怎么洗毛、制条他们都知道，但后面更精细的部分，就要靠夏天佑了。
最重要的就是梳毛和纺线，牵拉，捻拧，合股，才能成为真正的毛线。
他又把兽骨磨成针，然后就会看到，每当夕阳西下的时候，草原上一群妇女坐在草地上，围着夏天佑，跟着他学织毛衣。
不仅是为了新鲜事物的生产，主要还是夏天佑的一番话：“大家都好好学啊，这可不仅仅是做衣服，而是你们对自家男人的一片心意，想想爷们们多不容易，平日里赶着牛羊去百里，甚至千里之外找水草，动辄出去就是十天半个月，风吹日晒的，有事儿的时候还要外出打仗，九死一生。
所以，作为妻子给他们怎样的关爱都是应该的，而没有什么能比给爷们穿上亲手织就的毛衣更能体现关爱了，一针一线都包含着你们的真情实感，我相信爷们们穿上这毛衣，也会觉得比任何棉袍皮毛都温暖，因为这里藏着你们的爱！”
夏天佑声情并茂的演说，引起来妇女们一阵尴尬的笑，这时代的人们都是羞于表达情感的，不仅是羞，还是真不会。
爱这个字，在我朝的传统文化中，两口子可能一辈子都不会说出来，明明满心都是爱，就是不会表达。
其中最典型的莫过于西北锤王了，他的一句话完美诠释了旧时代的爷们：“媳妇，你对我好的太过分，我也要锤你！”
但在这个时代说爱，表达爱，那就太让人尴尬了，尤其以左贤王为首，她是直接拎着夏天佑的耳朵，把他拽了土坡，嘴里说着：“你这是说啥浑话呢，赶紧滚蛋。”
到了没人地方，夏天佑揉着耳朵，左贤王阴沉着声音说：“收起你那请了爱了的一套肉麻戏吧，这里是草原，只有套马的汉子和牧羊的姑娘，我们是神明的仆人，兽神的儿女，是在风雪中降生，马背上长大的，才不会像你们那样婆婆妈妈呢！”
夏天佑一想，感觉她说的也对，自己宣扬的东西并不符合民族特点，而且自己现在就是个流浪的汉子来讨生活的，若是传出去，自己容易暴露。
更何况这套说法，容易被激进分子当成异端，要是给自己烧了可就糟了。
所以他立刻说：“好好好，你们草原儿女都是好样的，坚强，刚毅，你们了不起。”
第二天，放工后的夕阳下，左贤王也坐在一群妇女之中，拿着针线在织毛衣！
心口不一果然是女人的专属技能啊。
不仅是左贤王，周围牧场上的女人也听说了温暖牌毛衣，代表你的爱，纷纷从四面八方赶来跟着一起学，当然对她们来说，最主要的是羊毛有了更好的用途。
远处夕阳西下，草原上弥漫着一层金色的薄纱，妇女们坐在向阳坡上，唠着家长里短一起织着毛衣。
这美好的画面让夏天佑想起了自己小时候，自己的母亲和街坊邻居们坐在一起看着电视唠着嗑，但手里的毛活却一针不差，这一心三用本领让人惊诧。
但那好歹是城里，人多的小区，估计现在，自己的母亲已经和她的那些姐妹，成为了小区‘情报站’的骨干了，八卦着各家各户的家长里短。
而这里是草原，各自的草场间隔很远，平日里只有赶集或者某个节日，大家才会聚在一起，这一件毛衣，还促进了团结。
可是当太阳彻底落山，没有了光亮，她们也不得不散去。
和左贤王凑在一起，夏天佑收起了情绪，笑着问：“你也没量量的我的身材尺码就织毛衣，不怕不合身吗？”
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