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当匹斯麦帝国被拓跋重骑顺利闪击的消息传回之时，比之拓跋离，作为股东的门阀们显之更加高兴。
门阀氏族与贵族的根本差距，便是因为土地，当他们拥有一片土地并能够相互均衡之时，他们的利益就切实的跟皇权绑在了一起。
如今我们总会提到一个词，名曰封建思想，实则不然。
汉家文化，皇权思想才是主题，封建思想实乃是西方的路数。
一个大一统的集权政权，对于战争有着先天优势，这也是为什么施行郡县制的秦国可以率先统一中国。
而封建制下，国家主体力量却是有限。
但凡事皆有利弊，大体统政权，一到几百年的大限，犹如人的癌症一般，老到一定程度，便会爆发农民起义，毫无例外。
在大一统的集权思想下，人是不认命的，任何一行，人人都想要拔得头筹，而非安身立命。
王侯将相，宁有种乎，这便是皇权思想的主旋律，财富是流动的，地位是流动的，皇权，自然也随之流动。
而封建制却是不然，人人都固定在各自的阶级，早在千百年之中适应，没有人愿意突破各自的身份，他们相信天注定。
这样的好处是，财富资源不会极度向某一方偏移，统治阶级本身力量就不如集权政体之大，故而才会放出一些利益给底层。
这也是为什么，有些西方王室可以传承百年的原因，他们控制不了国家的整体力量，但也不会被任何一股力量所吞噬。
故而拓跋离从攻占福地那一刻起，便要决定在这片异国领土之上，实行分封制，而门阀们，将成为匹斯麦帝国新的公爵。
这样一来，拓跋离便器便轻易的将门阀势力和乡土资源分割开来，完全掌握武凉。
而一洋之隔的福地，也会因此受到主体文化的熏陶，就算他日哪一方壮大，拓跋氏也有缓冲的余地，并将其剿灭。
在得到拓跋离的允诺后，各家家主早就是欣喜若狂，纷纷宣誓万世效忠拓跋氏，遵拓跋氏为天下共主，并且将各自几乎所有的土地全都捐献出来，来博取这位切实主人的欢心。
有一块能自己完全做主的土地，实在是没有人能抵抗的诱惑。
此番一来，武凉各个阶级的利益全都捆绑上了拓跋的战车，滚滚向前开去。
而拓跋离，也从真正意义上成为了武凉大地的主人。
在拓跋离情报司的宣传以及渲染之下，云黎二省的一些门阀，也蠢蠢欲动，纷纷按捺不住，与拓跋离的暗卫们私下交流。
甚至，一些南域的百年世族，也受不了如此诱惑，表达了一些可以作为内应的意思。
拓跋离也是来者不拒，不断的整合着，一张更加密集完善的情报网，将隆朝完全覆盖开来......
匹斯麦帝国境内，也是一片欢愉之中。
当然，庆祝的皆是胜利的拓跋战兵们。
漫山遍野，皆是拓跋战骑，各处的城堡道路上，皆是拓跋战骑来回奔走，各自执行着任务。
他们的奖赏也十分优厚，领取的方式有两种，一种是直接将战功折合成银子，另一种，则是在这匹斯麦帝国上，领取一一块土地的五十年税权。
当然，这块土地自然不用战兵们去种，自有农奴会料理，而每年的税收，则全部归属于战兵们。
这些农奴们，在面临国家灭亡之时，也是非常的冷静，这也是农奴和农民的区别。
拓跋离统辖下的农民，是有人格的人，他们可以通过科举改变命运，国家也只能劝农，允许他们自由流动。
而农奴们却不然，他们只是生产工具，公爵侯爵们不会叫他们接触知识，并将其一辈子都拴在土地上。
就算他们生下孩子，依旧属于公爵们，他们是各自领地公爵的个人财产。
匹斯麦帝国的灭亡，对他们来说，只是换了一个主人罢了。
这也是为什么农民起义推翻政权，是华夏特有的色彩。
农奴们不像农民，他们有明确的目标，当日子过不下去，大家伙便一起去找皇帝老子算账，将他拉下马。
一旦起义，非要把皇帝整死才算完。
可农奴们却不然，他们属于各自的公爵，仇恨的也是各自的公爵，没有共同的目标，就算被逼的活不下去起义，也无法连成一片。
故而每次目的，也只是为了降低税率而已，一旦税率恢复到原本状态，便马上恢复顺民的状态。
而且东方的农户们，他们的子弟可能是军人，可能是读书人，也可能是匠人，给他们提供充足的资源和技术保障，以及造反指... -->>
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