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“灵犀术，果为修真界第一心神法。”
江燃缓缓脱离修炼状态，体内天地灵气洗练脏腑几乎成为了本能，让他时刻处于一种淬炼自身的状态。
这种状态下，可以清晰感应到天地灵气的细微波动和流向，每一丝每一毫灵气流入身体，再流出身体的过程，是极其稳定的循环。
倘若齐敬山得知他这种情况，怕是会嫉妒的体无完肤，还会大呼一声绝对不可能！
这是每个寻求武道之人梦寐以求的境界——入定。
武道修行会在某种特殊的情境下，达到一种身形凝固，五识滞于万物，唯意识清醒的状态。
此时意识会活跃到一种极其可怕的地步，会瞬间串联起自身所有武道技巧和知识，轻松明白过往所遇修行难题。
一朝积累在此刻完全迸发，武学招式，运劲技巧，遇到的关隘，都会顷刻得到解决办法。
此为顿悟。
顿悟是一种可遇不可求的机缘，不存在任何复制的可能性。
与之接近的入定，才是每个武道之人都可以追求的境界。
想要入定，首先得做到身心俱忘。
随后在忘却一切的空冥中，体会到“知我是我”这种认知。
在平复身心万籁俱寂时，能够复刻这种情形的时候，一般就被视为入定。
入定会从潜意识深处，逐渐改善人的情绪，洞察力，逻辑力等一系列涉及心灵的力量。
在能够持续进入入定状态，且日复一日的坚持下来，就会得到一种即便脱离入定，也会精力充沛，心神清明的反馈。
可是不管怎样，入定首先得有一个身心俱忘的过程。
普通人想入定，甚至得通过坚持静坐，摒弃内心杂念，去尝试接触这种玄而又玄的状态。
能不依靠静坐，不受环境影响，达到随时平复心神进入定境的地步。
无论放在禅宗，道门还是武道修行者，其人心性和天赋，就已经超越了不知道多少人。
当自身心神可以一直保持定境，哪怕在闹市也如静室的时候，就被称为常定。
心神常定，便可不滞于物。
常定者，一叶浮萍，狂风暴雨袭身，此心巍然不动。
江燃恐怖之处就在于，他不用入定，就会时时刻刻得到天地灵气赋予的正向反馈，比常定还常定。
常定者遭遇疾风骤雨，仰仗自身心神境界，能够做到无悲无惧无喜。
他则风雨如晴也。
在尚未铸就道基的时候。就能做到这一点，自然和修为无关。
完全仰仗于灵犀术的玄妙，得以让他以后天之身，撬动一丝微不可察的神魂之力罢了。
说句毫不夸大的话，倘若没有灵犀术这门绝巅心神法，江燃就只能依靠九劫劲来对敌。
类似前几日在景川大厦那种手段，就算有映月石，也不可能做到如臂指使。m.
譬如御使玉针，没有灵犀术勾搭天地灵气，开辟出高速通道，单靠月华之力，杀伐力不知会下降几个档次。
每日的修行对于江燃来说已经成为了本能，即便有灵犀术，即便天地灵气很稀薄，修炼效果微乎其微，但他依然不会有一日懈怠。
不管修行，还是做人做事，都不能抱有差不多，应该可以这种念头。
每次修行差一点，一年就差了三百六十五点，一百年会差多少？
斗法之时，敌人可不会对你说“我觉得这个法术差不多能杀掉你了”这种话。
除了日常修炼和必修课打卡外，江燃这几日唯一在意的事，便是楚济川的动向。
燕传已经将港口监控和去往香江、琉球的船只都调查了一遍，依然没有找到对方踪迹。
他在失火报道出来那一天，通过谢远的途径，去和谢恒见了一面。
这次会面和上次在谢家生日宴会中的境遇可就完全不同，谢恒摈弃了对他的偏见，相反表露出一种很深的忌惮和庆幸。
忌惮源于江燃自身实力和这种动若雷霆的魄力和洞若观火的眼界，也是他自身所欠缺的东西。
谢恒过往只在尚未过世的父亲和楚济川两个人身上见到过，而今却在一个二十岁的青年身上，重新感受到了这两种性情碰撞出的绚烂焰火。
这把火不仅烧的年过半百的大鳄楚济川隐匿行踪远离南都，还烧在他命脉之上，让官方侧面配合着替对方收拾首尾。
谢恒根本无法拒绝这种诱惑，他是欠缺魄力，但也不至于楚济川都踏马跑了还站在一旁畏畏缩缩不敢下场博弈。
要真怂成这样，他上面那位估计都能怀疑自己是不是扶持了个傻... -->>
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