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陆成安现在有个巨大的优势，那就是在民间的声望极高，但是声望是会掉的。
无论是有正当理由，还是非正常理由，嗜杀大臣都会降低声望，不...与其说是降低声望，不如说是声望会成为负面形象的声望。
而其中的差别无非是，利用正当理由杀大臣，降低的声望低一些，不讲道理没有证据的情况下，乱杀大臣就是猛掉声望。
不过也有意外，出现在特殊事件中的大臣，是可以随便杀，且是涨威望的。
比如说结党营私公开作乱、密谋造反的，只要能形成一个事件线，进入史记资料中的，杀了都是涨声望值的。
而当统治者的声望过低，会出现大臣造反、世家叛乱、平民起义、异族入侵等等事件。
晋王在位的时候，因为早期陆成安是晋王的臣子，所以声望是连带着一起涨的，只不过陆成安是更高的一方，而晋王那个声望值，放在基本的统治上，已经够用了。
现在的问题是，大晟朝的吏治方面问题严重，而且世家的影响力已经非常大了。
俗话说百年的王朝，千年的世家，说的就是这种情况，世家对于一个朝代而言还是有很大的威胁的，毕竟世家掌握着文化，掌握着知识的传承。
文化人出的多，官员大部分的来源也只能在世家里找人。
而所谓的寒门...
更多指的是那些小世家，或者曾经家里祖上厉害过，后来没落的家族。
因为真正的农民阶级，是很难接触到知识的。
在各个朝代中，世家影响最严重的，一个是晋朝，一个是唐朝。
晋朝的情况不想多提，唯一一个被蔑视的大统一王朝。
唐朝的话，世家掌握了天下大部分的田地，毕竟当时封建社会的商业不发达，拥有很多的田地往往意味着拥有更多稳定的收入，所以大地主和大官僚自然都是乐此不疲的兼并土地。
然而他们兼并土地多了，很多农民肯定就没有了土地，情况好一些就是农民沦为佃农，勉强有口饭吃，情况不好了，遇上灾年之类的。
大家伙儿就学东汉末年那位驱雷掣电的大法师，一人一句“苍天已死，黄天当立”，开始起义。
不给活路是吧，反他妈的。
这就是为什么大多数王朝活不过三百年，因为三百年几乎是封建社会土地兼并的极限。
到了那会儿，就是社会矛盾激化的年代。
而历史是一个可怕的轮回，屠龙者终成恶龙，只不过曾经的农民变成了新的世家。
陆成安代行君权的政变上，已经清算了一批官员，再杀下去，真的是要逼着别人造反，所以他要看清局势，哪些人学乖了，安分守己了，先轻轻放下，先把那些还在我行我素的处理掉，顺便拉拢一批寒门子弟。
其实，也是治标不治本。
无非就是旧贵族换成新贵族，这些新上来的一批人，慢慢也会变成新的门阀。
时代的局限性，让陆成安意识到问题的严重性，但是他也没那个能力进行社会性变革型的改革。
那个叫改革吗？那是送命。
上一个敢那么招摇过市变法的皇帝，是网庙十哲里的王莽，死的尸骨无存，他是想把土地兼并问题一劳永逸的解决，将土地私有制为土地国有制，企图以此来遏止土地兼并。
硬说的话，王莽可能是中华第一个提出近似于社会主义设想的人，但过于超前，不符合历史规律，加上性格、环境以及原本目的不纯的问题，直接嘎了。
而且这个所谓的近似于社会主义，只不过是王莽是一个复周礼的守旧派。
想要施行传说中的井田制，而恰好井田制中的土地国有化，有一丝丝近似现代的做法，导致出现了诸多王莽粉丝爱好者。
王莽的所作所为，显然是和绝大部分的利益阶级有冲突的。
所以，这就成了他的取死之道。
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